– Алло, – в потрескивающей трубке телефона слышу низкий мужской голос с едва заметным акцентом. Голос довольно приятный. Решаюсь.
– Простите за беспокойство. Давно вы здесь… – у меня не хватает духу закончить банальным «живете?».
– С позавчерашнего дня, – следует флегматичный ответ.
Уже с позавчерашнего… Короткие гудки.
– 131-65-47?!
– Да, слушаю.
– Простите, это опять я, всего один вопрос: там, на вашем столике, в вазе были тюльпаны. Что с ними?
– Когда я заселялся, не было никаких цветов.
– Да, все верно…
– Еще что-нибудь? Думайте сразу.
– Нет, спасибо. Простите, что побеспокоил.
– Она что, жила в этом номере до меня? – вдруг спрашивает голос.
– Да. Она улетела из Москвы. Позавчера.
– Зачем было отпускать?
– Все сложно… Я женат. Недавно родился сын.
– Она тоже замужем?
– Да.
– И вправду сложно… А по какому случаю в Москве?
– Официальная версия – Ленинская библиотека, подготовка к защите диплома. Но если честно, хотелось с ней вдвоем побыть, подальше от всех.
– Судя по всему, план удался, – усмехается голос в трубке.
– Более чем.
– Тогда иди в бар, напейся. Легче станет.
– Уже… Отсюда и звоню.
Меня уже не слышат. Короткие гудки… Короткие гудки…
Глава II. Городская фантазия
Какие странные причудливые сочетания рождает фантазия крупных городов. Вот, например, здесь, в Москве, живые люди интересуют меньше всего. Внимание всех привлечено либо к местным достопримечательностям, либо народ занят собственными проблемами, либо собственными ощущениями по поводу достопримечательностей и проблем.
Узнать человека, научиться понимать его, чувствовать движения его души – процесс необыкновенно увлекательный. Это как великолепные романы Ремарка: постижение психологии через внешнюю сторону событий. Многовариантность, многообразие толкований, отсутствие абсолютной истины. Пролистать книгу или просто просмотреть оглавление не значит постичь. Но если читать внимательно, вдумчиво, переворачивая страницу за страницей… 88-89-90… 131-65-47 (!), не чураться примечаний и комментариев… Что тогда?
Процесс постижения – не только увлекательный, но и болезненно мучительный, связанный с огромными, зачастую предельными затратами духовных, физических, нравственных сил. И не чьих-то, а своих, собственных. А вдруг придется отдать больше, а иногда и несравнимо больше, чем рассчитываешь получить взамен? Вдруг выяснится, что вместо того чтобы постичь другого, перестаешь понимать себя? И математика с ее безупречным логическим алгоритмом, где всегда есть «дано» и «следовательно», здесь вряд ли поможет.
