Друзья! Книга, которую вы держите в руках, содержит две основные темы.
Первая – это подробный разбор и описание такого важного раздела практики хатха-йоги, как шаткарма, или очистительные процедуры.
В разных традициях хатха-йоги можно встретить различное отношение к шаткарме. Где-то очистительные мероприятия используются в самом начале и являются важнейшей и постоянной частью практики; в других школах им не уделяют пристального внимания, вспоминая и осваивая эти элементы лишь в случае необходимости.
Один из канонических текстов хатха-йоги – «Хатха-йога-прадипика» (ХЙП) – так определяет необходимость шаткармы: «Те, в ком доши находятся в дисбалансе, должны практиковать шесть очистительных действий, прежде чем приступать к пранаяме» (ХЙП 2:21). Здесь автор текста Сватмарама использует понятийный аппарат аюрведы – древней медицинской системы Индии, и под дисбалансом дош понимаются те или иные отклонения в здоровье.
Иными словами, приступая к практике пранаямы, нужно трезво оценить состояние своего здоровья – и при наличии отклонений использовать очистительные процедуры. Забегая вперёд, скажем, что использование шаткармы может носить и профилактический характер, помогая избегать проблем со здоровьем, к которым мы имеем индивидуальную склонность.
В следующем афоризме (ХЙП 2:22) Сватма-рама перечисляет шесть очистительных действий (шат — «шесть», карма — в данном случае «действие»). Это нети (методы очищения носовых ходов), капалабхати (дыхательные очистительные практики), дхаути (совокупность методов, очищающих пищеварительный тракт), наули (массаж внутренних органов мышцами брюшного пресса), басти (йогическая клизма) и тратака (детальная работа с органами зрения).
Все перечисленные процедуры и упражнения подробно рассмотрены в книге. Техника выполнения, частые ошибки и сложности, показания и противопоказания, касающиеся каждого классического пункта шаткармы, вы найдёте в соответствующих главах.
Вторая тема, рассматриваемая в данной книге, – пранаяма, или комплекс дыхательных техник хатха-йоги. В «Йога-сутрах» Патанджали пранаяма определена как «остановка вдыхаемого и выдыхаемого воздуха» – таким образом, под пранаямой в конечном её варианте можно понимать техники задержки дыхания и те дыхательные режимы, которые приводят к снижению вентиляции лёгких и соответствующим изменениям газового состава крови (что, в свою очередь, реализует определённые физиологические эффекты).