Начну с «навязшего в зубах», но несколько необычного для избранной темы повествования, момента. Парадоксальность сопоставления поможет осмыслить необходимость данной темы.
Много и часто на экранах и в сети в настоящее время мелькают проблемы связанные с ЛГБТ или ЛГБТ еще с чем-то, разбираться не будем, с нас хватит и просто ЛГБТ. Там защищают их якобы нарушенные права, здесь выступают против. Кто-то на подобные мелочи не обращает внимания.
Но, мелочи ли? А если копнуть поглубже?
О проблемах тех, кто «там» и даже о том, что оное может прийти и к нам, говорить не будем, об этом уже много сказано.
Речь пойдет о наших против. Против, это хорошо, во всяком случае это совершенно однозначно по данной теме.
А достаточно ли по данной теме одного лишь против? Грубо рассмотрим картину. Приведу абстрактный пример:
«Мы против таких-то книг, они все заполонили. Значит ли это, что нужно отказаться от книг вообще? Можно заменить книги фильмами или чем-то другим, смысл тот же».
То есть, вполне логичным было бы предположить, что нужно не просто отказаться от определенных книг, но необходимо заменить их другими.
А предлагаем ли мы что-то другое? Да, кажется, предлагаем. Мы предлагаем старые, традиционные отношения.
В принципе, неплохо. Если бы вопрос был узконаправленным и касался чисто межполовых отношений. Но, пора бы уже заметить, что там на Западе данная тема давно выросла в общеплановую идеологию, в новую общеплановую систему общественных отношений. Это по сути новый план модернизации их общественной системы устремленный в будущее. Той системы, в которой они много веков были лидерами и учителями. То есть, проблема не в узко ЛГБТ, а в том куда идет и придет человечество.
Какое будущее может быть у гомосексуальных отношений и как они будут размножаться, это вопрос отдельный. Вопрос, кстати, вполне решаемый на основе прошлого опыта Западной цивилизации. Я имею в виду опыт колониализма, нацизма, рабовладения. Почему бы не создать колонию по контролируемому воспроизводству населения.
Это все, о чем. О том, что их движение направлено в будущее, да жуткое, да, отчетливо сатанистское, тем не менее, будущее. А мы, кроме запрета, что предлагаем? Мы предлагаем, говоря завуалированно, консерватизм, а если без красивых слов, возврат в прошлое. А что такое старые традиционные отношения, если не возврат в прошлое. Напрашивается естественный вывод, нам необходимо предложить иное будущее, а не концентрироваться на прошлом.
