Хамса – это традиционная форма трактатов азиатских авторов, которая предполагает раскрытие пяти тем, которые автор считает наиболее важными. На русский язык «Хамса» может быть переведена как «пятерица».
Первая тема: «Аксиома существования» – философское обобщение Дарвинизма на всё сущее, включая косную материю, идеи, идеалы красоты и различные общества. Показывается, что всевышнему не нужно было работать семь суток – достаточно было «запустить» аксиому существования, и можно идти отдыхать. Кроме того, анализ более тонких вопросов развития – в смысле перехода на более высокий уровень – показал, что развитие осуществляется наименее устойчивыми представителями рассматриваемого уровня.
Вторая тема – «Происхождение Человека» – исследуется на основе «аксиомы существования» с привлечением легендарных повествований о тех временах, разбросанных в Библии, тибетских и других преданий. Анализируются условия и основные факторы, которые могли бы заставить какую-то группу приматов так поумнеть. Ибо «мозг, как клыки и рога, – это выработанные эволюцией средства выживания».
Побочным выводом представленного подхода является естественнонаучное, атеистическое определение Бога.
Определяются основные характеристики Человека, который выделился из животного мира. Дело в том, что через некоторое время после того, как Человек стал Человеком – за счёт мозга – он сумел кардинально изменить условия существования, и некоторые характеристики, стали для потомков несколько обременительными. Из-за этого у различных потомков можно видеть как бы расчеловечивание. На что, по свидетельству древних греков, иногда палками намекал небезызвестный Диоген.
Третья тема: «Невидимое оружие».
Исследуется вопрос об эффективности различных войск. Показывается, что более человечные войска более эффективны. Это показывается на различных примерах, например, монголах Чингисхана, ранних мусульманах, железнобоких Кромвеля и т. д. При этом широко используются различные положения теории пассионарности Л. Н. Гумилёва.
Четвёртая тема: «Русская эпопея Бату хана».
Это в принципе продолжение третьей темы, но на территории Руси. На более узкой территории, но более подробно. С исследованием взаимоотношений между Ярославом и Батыем, Сартаком и Александром Невским и т. д.
