Космософия. Книга 1. Исток

Мудрость Бога правит миром! Стремитесь люди, познавая, предощутить Его величие!

Все ангелы и все святые и всё когда-либо рождённое — этому подобает умолкнуть, когда глаголет мудрость Отца, ведь вся мудрость ангелов и всяких творений есть сплошное ничто перед бездонной мудростью Божьей.

Абсолютная Божественность в многогранности Её проявлений. – Божественная Премудрость. – Эволюция и инволюция. – Космософское преобразование мира. – Уровни сознания человека. – Разум, надразум, сверхразум. – Концептуальность, межконцептуальность, сверхконцептуальность. – Эзотерические ступени. – Интегральный путь эволюции Духа. – Восхождение и отречение. – Виды воплощения Духа. – Единый источник духовных учений. – Гармоничные отношения мужского и женского на духовном пути. – Чакрамные центры. – Множественность Мирозданий. – Зачатие, рождение и воспитание детей в Духе. – Уровни Бытия. – Человек космический. – Божественная Иерархия. – Христос, Люцифер и Ариман. – Дуга нисхождения-восхождения Духа в Материи. – Стадии развития человечества. – Богоориентированный общественный строй. – Сверхчеловек.

Божественное пребывает вне времени и пространства, содержа в Себе все возможные Проявления в скрытом виде, которые принимают отчётливые образы или облики в ходе самого Проявления. Проявление Божественного происходит в определённом порядке сменяющих и дополняющих друг друга действий Божественного, и порядок этот создаёт то, что именуют временем. Само время условно, оно составлено из: а) действий Воли Божественного, имеющих определённый порядок; и б) концепции ограниченного сознания, наблюдающего этот порядок и дающего ему оценку по своим ограниченным возможностям. Во времени, как некой последовательности сменяющих друг друга явлений, выражается вся совокупность Божественной Воли, которая сама по себе целостна и неделима. Разделённой на составные части Воля Божественного воспринимается исключительно относительным сознанием, живущим в потоке времени, поддерживаемом верой этого сознания во время и опирающимся в основе своей на единую Божественную Волю. Поэтому в само́м Замысле Божественного, который находит своё выражение в Божественном Творении, изначально заключено