Казаось бы, что непонятного – где есть зло, а где добро? Но, оказывается, мнения по этому поводу разделились на противоположные, причём на самом высоком интеллектуальном уровне.
Одни считают, что сила в правде и именно она призвана спасать мир от лицемерия, другие принялись утверждать, что м и р с п а с ё т исключительное л и ц е м е р и е? То есть – осознанно непредсказуемое поведение людей одних по отношению к другим!
Что это? А вот что.
Наверное, не было бы сегодня ни умников, ни энциклопедий – не обрети человечество способность мыслить и осознавать себя умными – по отношению ко всему остальному живому миру, ещё прозябающему на животных инстинктах.
Только в том и проблема, что и умники разделились на мудрых и хитрых. А разница между ними в том – кто и как понимает всякую силу.
Первые полагают, что всякая сила – это аргумент не для подавления и подчинения себе всех, менее слабых, а для признания, защиты и фактического содействия всем, менее слабым – в прямое противопоставление диким звериным повадкам.
Вторые направляют свой ум на то, как бы стать ещё сильнее, но не личной энергией, а извлечением выгоды из общения с природой и обществом.
А самое выгодное – подчинить их себе. И тогда рабу символическому для того, чтобы выжить – не остаётся ничего, кроме лицемерия, лести и всего подобного перечня подобострастия.
Но только в отличие от зверей – такой умник никогда и ни за что не покажет перед публикой своих потайных корыстных намерений.
Наоборот, эти почище других изобилуют приветливыми улыбками, широкими объятиями, импозантной харизмой, призывами к нравственности и готовностью в любой момент спуститься с господ-аристократов – до демократа по определению, с бытием, присущим самым широким массам людей.
А особенно рьяно педалируют на необходимость веры, надежды, любви и счастья – т.н. «ходоки от народа во власть», но… не сегодня, не завтра, а в некотором прекрасном и светлом – б у д у щ е м времени.
(Некоторые умудряются до того, что самое прекрасное будущее обещают аж на том свете?)
И всё для того, чтобы дождаться как можно меньше свидетелей, незаметно превратиться в оборотня, реализовать-таки потаённые намерения и … – снова приветливо и с улыбкой показаться перед публикой, тем самым незаметно дискредитируя всё доброе и добропорядочное – по известному принципу ложки дёгтя на бочку мёда.
