Русская баня – целитель

О книге

Автор книги - Юрий Константинов. Произведение относится к жанрам народная и нетрадиционная медицина, здоровье. Оно опубликовано в 2021 году. Международный стандартный книжный номер: 978-5-227-09544-2. Книга является частью серии: Карманный целитель.

Аннотация

Испокон веков русский народ любил париться в бане, здесь люди черпали силы, лечились от недугов, закалялись телом и молодели душой. «Народный лекарь» – так исстари называли русскую баню и говорили: «Баня парит – здоровье дарит». Современные исследования подтвердили лечебную ценность бани. Она благотворно действует на нервную систему, мышечный аппарат, кровообращение, кожу и другие органы и системы, тренирует потовые железы. Потоотделение не зря называют «уборщиком мусора», при нем выходят наружу отработанные шлаки, облегчается работа почек, улучшается водно-солевой обмен, нормализуется обмен веществ, восстанавливаются функции позвоночника при остеохондрозе. После бани лучше дышится. И не только потому, что прочищены поры, но и благодаря усилившемуся кровообращению. Баня – это и стимулятор белкового обмена: лучше усваиваются белки, жиры, углеводы, минеральные элементы; обмен веществ повышается примерно на треть. А уж удовольствие от массажа свежим, душистым веником и его упоительного, заполняющего легкие пьянительным ароматом запаха…

Наша книга расскажет вам, как получить максимум пользы и удовольствия от русской бани. Как и когда заготовить целебные травы и веники, как усилить положительное действие банных процедур при помощи ароматерапии, как правильно массировать распаренное тело, какие косметологические процедуры хорошо совмещаются с посещением парной и еще много, много полезной информации для вашего здоровья и удовольствия.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Читать онлайн Юрий Константинов - Русская баня – целитель

* * *

Вместо предисловия

В бане мыться, заново родиться.
Народная мудрость

Образ бани настолько связан с историей России, что никто не задает себе вопрос – когда на Руси появились первые бани? Баня была всегда!

Историк Прокопий Кесарийский, родившийся и живший в Византии в V веке н. э., писал, что баня сопутствовала древним славянам всю жизнь: в бане их мыли в день рождения, незадолго до свадьбы и после смерти.

«И нет у них купален, но строят они дома из дерева, и заделывают щели его зеленоватым мхом. В одном углу делают очаг из камней, а в потолке дыру для выхода дыма. В доме всегда есть сосуды с водой, которой поливают накалённый очаг, и поднимается тогда горячий пар. И в руках у всех связки ветвей, которыми они махают вокруг тела, притягивая горячий воздух к себе. Потом поры на их теле открываются, и реки пота текут с них, а лица – радостные и счастливые».

В 906 году от рождества Христова был окончен удачный поход князя Олега на Царьград (нынешний Константинополь). Между Русью и Византией был заключён торговый мирный договор, в котором среди других товаров была и баня, потому что в Византии проживало много русских купцов. Многие торговцы надолго поселились в Константинополе, который тогда был открытым и космополитическим миролюбивым городом. Потом в Константинополе появилось русское землячество, которое занимало в городе целый квартал. В связи с этим в договоре было отдельно написано требование: обеспечить русских купцов не только едой, питьём и жильём, но и давать им возможность посещать баню, когда им это будет угодно.

Летописец Нестор, монах Киево-Печерского монастыря, в «Повести временных лет» (945 год) описывает путешествие апостола Андрея в землю славян. Проповедуя Слово Божье в Киеве, он продолжил свой путь вверх по реке и дошел до северных земель, где сейчас находится Новгород. В тех краях его просто поразило то, что люди парились в избах, хлестали себя вениками и голыми выбегали на мороз и окунались в снег, или прорубь. По возвращении в Рим с толпой странников апостол Андрей рассказывал: «Видел бани деревянные, и как нажарят их румяно, от одежд освободятся, и, взяв молодое прутье, так исхлещут себя, что выходят почти бездыханны, и остудят холодной водой и морозом тело своё. И опять оживут. То творят мовенье себе, а не мученье».

Рекомендации для вас