«Я пробиваюсь сквозь асфальт», —
Трава сказала корню дуба.
Не испугавшись, не обдумав.
«Я пробиваюсь сквозь асфальт».
«Тебя сомнет дороги ад!» —
Воскликнул дуб, взмахнув ветвями.
Но остановишь разве пламя?
«Я пробиваюсь сквозь асфальт».
Именно на растения, смело пробивающиеся сквозь асфальт, похожи люди, которые ищут, познают, исцеляются от внутренних проблем и меняют себя и судьбу к лучшему.
Несмотря ни на что.
Бесконечное уважение к их честности перед собой, отваге идти вперед и неуемной жажде жизни, а также желание поддержать их в стремлении к самообновлению побудили меня написать книгу.
Она родилась из вдохновляющих открытий на профессиональном пути, практики успешной психологической работы с людьми, их многочисленных побед над трудностями и невзгодами.
За каждой буквой – индивидуальная живая история, за каждой запятой – слеза или улыбка, за каждой фразой – усилия измениться, за каждым абзацем – переживание открытий в совместном с психологом труде, за каждой главой – реальные судьбы.1
Это бесценный жизненный опыт.
Опыт бережного взаимодействия с человеческой психикой и исцеления ее от всего чуждого, полученного от родителей, супругов, детей, родственников, коллег, друзей, социума и… самого себя.
И опыт возвращения некогда украденного внутреннего ребенка.
А значит, опыт обретения себя.
Верю, эта книга не просто имеет право на существование, но способна вдохновить и мотивировать на работу над собой.
Время, информация и усилия, которые вы вкладываете в себя – лучшие инвестиции.
Ведь вы – единственный человек на земле, без которого не могли бы жить.
С пожеланиями психологического здоровья, радости и успехов на пути самоизменений,
Светлана Ерещенко.
На цыпочках долго не простоишь.
Если правда или реальность болезненна – ее избегают.
Мы можем пересматривать свои карты лишь при условии, что наша дисциплина достаточно крепка, чтобы вытерпеть эту боль.
Чтобы обладать такой дисциплиной, мы должны быть беззаветно преданы правде. Это означает, что правда, в том высшем смысле, который мы способны ей определить, всегда должна оставаться более важной, более жизненно необходимой для нас, чем комфорт.
И наоборот, наш личный дискомфорт мы должны принимать как нечто второстепенное, даже приветствовать его как слугу, который помогает в поисках правды.