В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть Истинной науки по Иммануилу Канту, как Мессии в Науке и современное заблуждение в виде Псевдонауки о движении по Ф. Энгельсу.
Мной утверждается, что Истинная наука по Канту опирается на постулат о творении вещества из материи.
Материя по Канту существует в двух формах:
– Бытиё;
– Небытиё
Псевдонау́ка (от греч. ψευδής «ложный» + наука), – это совокупность убеждений о мире.
Псевдонау́ка ошибочно рассматривается как наука, основанная на научном методе, или как имеющая статус современных научных истин.
Истину в природе не знает никто, кроме Творца.
Псевдонау́ка, что и прикладная наука занимается достижением немедленного практически полезного результата.
Однако Псевдонау́ка демагогически апеллирует к научным методам, лишь имитируя их.
При этом она никогда не ставит перед собой в качестве центральной задачи истинное познание действительности.
Сущность Мира по Канту непознаваема.
Псевдонау́ка искажает мировоззрение человека.
Популярность в обществе псевдонауки состоит в том, что она реализует простые решения.
Псевдонау́ка обслуживает социальный запрос на общедоступную, понятную людям, и не требующую специальной профессиональной подготовки расшифровку явлений природы и культуры.
Сущность явлений по Канту непознаваема.
Популярность псевдонауки способствует удовлетворение с её помощью субъективных целей в научном сообществе, возможно основанных на заблуждениях.
Вопрос о научном статусе чрезвычайно важен для представителей различных научных направлений.
Вследствие чего псевдонаука часто называется своими сторонниками «альтернативной» наукой.
Истинную науку по Канту, Метафизику природы, трудно назвать псевдонаукой.
Хотя Истину знает только Творец.
Скорее всего, науку о движении по Ф. Энгельсу можно назвать «альтернативной» наукой.
Наука о движении по Ф. Энгельсу как «альтернативная» наука. это теоретическая конструкция, содержание которой в виде движения в миге Бытия, который ничто, не удаётся установить в ходе независимой научной экспертизы нечто в ничто, в Природе.
Наука о движении по Ф. Энгельсу не соответствует ни нормам научного знания, ни какой-либо области действительности.
