Теория всего по Канту
Введение
В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть Теории всего по Канту.
Мной утверждается, что Теория всего по Канту позволяет создать Стандартную модель творения вещества из материи. Материя по Канту существует в двух формах:
– Бытиё;
– Небытиё.
Стандартная модель творения вещества из материи по Канту включает :
– Вечное Небытиё;
– Мгновенное Бытиё:
– Мгновенное творение Бытия из Небытия и наоборот;
– Бытиё познаваемо по Канту:
– Небытиё непознаваемо по Канту;
– Творение вещества происходит в поле и с помощью поля;
– Сущность поля непознаваема по Канту.
Наука и псевдо наука по Канту
Иммануил Кант разделил Мир на познаваемый мир и непознаваемый мир.
По Канту истинная наука, Метафизика природы, познаёт мир во время мига Бытия, который ничто.
Метафизика природы опирается на постулат о творении мира.
Псевдо наука по Канту, опирается, иллюзорно, на осознанном представлении о не познаваемом человеком Мире.
Осознанные представления псевдо науки по Канту это:
– время;
– пространство;
– причинно – следственные связи;
– взаимодействие;
– движение;
– цвет и т. д.
К науке Метафизика природы можно отнести Химию как истинную науку.
Химические реакции – это творение.
К псевдо науке в Метафизике природы можно отнести Физику, которая изучает явления в Природе.
В природе не существует движения по Аристотелю.
Законы физики сэра Исаака Ньютона иллюзорны.
Математика, как абстрактный умопостигаемый аппарат, применяется как в истинной науке, так и в псевдо науке.
Псевдо наука изучает нечто непознаваемое в Мире, по Канту.
Стандартная модель творения вещества из материи по Канту
Современное определение Мате́рии (от лат. materia «вещество») это физическое вещество, в отличие от психического или духовного.
По Канту всё вещественное, «телесное», имеющее массу, протяжённость, локализируется в пространстве, как форме субъективного представления.
По Канту категория «материя» обозначает субстанцию, обладающую статусом первоначала (объективной реальностью) по отношению к сознанию (субъективной реальности).
По Канту материя отражаетсяощущениями человека, и существует независимо от них.
По И. Канту, «во всякой сущности составные части её образуют материю, а способ, каким они соединены в вещи – сущностную форму».
