Бытиё и Небытиё по Канту
Введение
В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть творения Сознания Человека, согласно с великим немецким и российским философом Иммануилом Кантом.
Мной утверждается, что сознание человека не творится в мозге человека.
Сознание человека, в отличие от принятого в философии утверждения, что мозг человека является вместилищем Сознания, начиная с античных времён, находится вне мозга человека в Бытии, а именно в Небытии Мира.
Небытие Мира по Канту абсолютно свободно.
Следовательно, и Сознание, как метафизическое понятие, идея, тоже абсолютно свободно.
Сознание человека, человеческого общества по Канту ограничены моралью, нравственностью, долгом, как категорические и гипотетические императивы.
Согласно положениям Метафизики природы И. Канта, сознание человека и общества познаваемы, так как они связаны с телом человека в Бытии.
Например, путём рефлексии.
Что и делал Кант.
Человеку присуще ощущение Сознания в Бытии.
Человек «осознаёт» Сознание в Бытии.
Следовательно, человек осознаёт себя как в Бытии, так и в Небытии.
Творение Сознания в Бытии по Канту можно рассматривать как динамический хаос.
Когнитивная наука и Небытиё по Канту
КОГНИТИВНАЯ НАУКА по Канту, это комплекс наук, изучающих познание творения мыслительных процессов в Небытие, на основе применения теоретико-информационных моделей в Бытии.
КОГНИТИВНАЯ НАУКА по Канту включает в себя исследования в Бытии, проводимые в таких областях:
– эпистемология;
– когнитивная психология;
– лингвистика;
– психолингвистика;
– психофизиология;
– нейробиология;
– антропология;
– философия;
– искусственный интеллект;
– компьютерная наука.
Основания когнитивной науки были заложены исследованиями математика А. Тьюринга по конечным автоматам (1936).
Ему удалось показать, что для проведения любого вычисления, достаточно повторения элементарных операций.
Эти исследования абстрагируются от субъекта и представляют его как что-то вроде машины.
Но человек не машина в Бытии.
Он одновременно находится, как в Бытии, так и в Небытии.
На сегодняшний день в когнитивной науке существует три основных теоретических направления:
– модельно-символический подход;
– модулярный подход;
– коннекционизм (направление, именуемое также нейронно-сетевым подходом или моделями параллельно-распределенной переработки).
