ЭГАЛИТАРНЫЙ ГУМАНИЗМ: СИНЕРГИЯ ТЕХНОЛОГИИ, РАЗУМА, ПРИРОДЫ и СОЦИУМА
Современное общество запуталось в противоречиях. Существующие идеологии и системы управления не отвечают больше сложившимся общественным устремлениям. Политические системы как в России, так и во многих других странах, находятся в кризисе, переходящем в социально-экономическое измерение.
Распространённые в обществе фрустрация, разочарование и недовольство, принимающие различные формы, создаёт высокий градус враждебности, перетекающей на данном этапе как в неврозы различного характера, так и в различные виды национализма, шовинизма, ксенофобии, переходя зачастую в конкретно направленную вражду по отношению к другим гражданам на бытовой основе, так как это единственное, что они считают доступным себе по причине внедрённой идеи специализированного мира, в котором каждый, по внушённой идее, должен заниматься своим делом, как говорят «кесарю-кесарево».
Мир посредством пропаганды очень упрощён для людей. Многие процессы укрыты, в связи с этим люди не воспринимают общество и политику как часть того, на что должен влиять каждый. Идея социального мира выкорчевана из сознания людей, а вместо неё внедрена идея социального дарвинизма и погони за финансовым благополучием. Немаловажную роль играет и пропаганда, которая транслирует в массы идею наличия внешнего врага, культивируя в сознании страх проникновения его в дела государства. Также играя на страхах людей перед войнами и революциями, в массовом сознании строится боязнь изменений и их связь с анархией. Это всё направлено на одну цель- сохранить власть в руках тех, кто использует её для обогащения своих семей. Во многих странах демократические принципы искажены и поставлены на службу диктатуры узурпаторов. Недовольство охватывает всё больше людей не только в Росии, но и многих странах, где принципы справедливости и правового равенства, солидарности нарушены. И это демонстрирует тот факт, что весьма внушительные массы населения имеют мечту о какой-то принципиально новой системе и изменении застоявшейся политической ситуации как в Росиии, так и в странах с декоративной демократией. Недовольство людей политической ситуацией находит проявление в различных формах. Так происходит потому, что общество атомизировано и разделено. И политические элиты поддерживают эту разделённость и атомизацию общества, так как это им выгодно, ведь ослабление гражданского общества делает это общество более управляемым и смиренным. Эта разобщенность проявляется даже в пределах одной семьи. Как правило, любое авторитарное государство, даже если оно использует декорации демократии, намеренно пропагандирует идею индивидуализма и личной ответственности, так это помогает властьпредержащим перекладывать ответственность за проблемы, с которыми не может справиться власть, на людей в той или иной форме. А люди ввиду отсутствия объединяющей идеи переводят все политические проблемы на бытовой уровень, создавая локальные перманентные конфликты, и оправдывая тех, кто неэффективно решает внутриполитические проблемы. У одних оно выражается в отчаянии и безнадежности, у других – в возмущении и озлоблении, у третьих – в полном равнодушии, у четвертых – в бешеном гневе и т. д. Об этом внутреннем недовольстве масс одинаково говорят как наличие большого числа людей, которым всякие выборы надоели, а это мнение, к которому их намеренно подвели обесцениванием демократических институтов, так и наличие большого числа избирателей, фанатически голосующих за партии, которые на деле давно уже не обладают самостоятельностью, а являются просто подставными партиями, с целью создать видимость демократической игры, которая на руку правящей партии.
