Большеникольский Ломоносов: Иван Яковлевич Барков. В воспоминаниях близких, учеников и коллег

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам публицистика, биографии и мемуары. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 9785005178954.

Аннотация

«Наш Ломоносов!» – так, с полным уважением, без всякой иронии называют старожилы села Большеникольского Октябрьского района Челябинской области своего земляка – Ивана Яковлевича Баркова. И это сравнение вполне уместно: так же, как и архангельский самородок Михайло Ломоносов, щедро одаренный природой уралец Иван Барков – талантливый математик, педагог, воспитавший целую плеяду ученых, – что называется, «сделал себя сам», всего добившись своим незаурядным умом и необыкновенной трудоспособностью.

Читать онлайн Чумовицкий А.И. - Большеникольский Ломоносов: Иван Яковлевич Барков. В воспоминаниях близких, учеников и коллег


Редактор-составитель Чумовицкий А.И.

Корректор Сиротина О.Н.


ISBN 978-5-0051-7895-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«ИВАН ЯКОВЛЕВИЧ – ЭТО НАШ ЛОМОНОСОВ!»


Село Большеникольское привольно раскинулось на равнине Южного Урала, где отроги гор уже прочно перешли в лесостепь, в окружении многочисленных перелесков и озёр. Куркумляк, Южиган, Горькое, Малый Селиткуль…

Округлое, заросшее по берегам камышом и тростником озеро Куркумляк – на северной окраине села. Название осталось от прежних кочевых народов. В переводе с тюркских языков – «сухое, песчаное». В особо засушливые годы Куркумляк оправдывает свое название, практически пересыхая.

Эту часть села в Большеникольском и посейчас называют «Разорихой» – по имени стоявшей здесь когда-то деревни. Почему Разориха? А потому, говорят местные жители – и краеведческие источники им не возражают, – что в стародавние времена часто разоряли деревню степняки-кочевники. Но так и не смогли выжить отсюда упорных поселенцев.

С набегами воинственных степняков связывает местная молва и название озера Южиган на юго-западе села. На его берегу когда-то, мол, сожгли кочевники при набеге деревню. Но ее отстроили заново, и звали с тех пор – Жиганкой. Отсюда, дескать, и Южиган.

Есть, правда, сторонники и другой версии. Нет, не о том, разумеется, что некогда саму деревню населяли лихие и разбойные «жиганы». Землепашцы здесь были работящие, спокойные и крепкие – себя в обиду не дающие, но сами к криминальному поведению не склонные. Эту вторую версию некоторые краеведы выводят от тюркской формы имени Джахан. Хотя с чего бы перебравшимся сюда из центральной и южной частей России поселенцам называть свою новую деревню именем некоего Жигана-Джахана – решительно непонятно.

А можно прямо здесь предложить и третью версию, за давностью лет и отсутствием свидетелей – ничем не хуже первых двух.

Жиганами когда-то в России называли не только каторжных сидельцев. Иногда, если верить солидным этимологическим словарям, в XVIII—XIX вв. именовали так и людей, проигравшихся в карты. А, может, не только тех, кто самолично проигрался в азарте?

– Помню хорошо, как папа нам, маленьким, рассказывал, – вспоминает Анна Ивановна Петрашева, дочь Ивана Яковлевича Баркова. – Предки его были крепостными в Курской деревне. Однажды помещик взял да и проиграл их вместе с деревней в карты. И предупредил уже «не своих» крестьян – новый хозяин-де человек очень крутой и жестокий, так что бегите лучше, пока не поздно, на восток, за Урал, там земли свободной много…


Рекомендации для вас