О любви, воздержании и духовной жизни

Вниманию читателя предлагается произведение прей. Фалассия Ливийского «О любви, воздержании и духовной жизни к пресвитеру Павлу». Об авторе известно немного: жил он в VII веке (скончался ок. 660 г.), был игуменом одного из монастырей в Северной Африке, священником, другом и адресатом прей. Максима Исповедника, которому тот посвятил пять своих писем и крупный экзегетический труд «Вопросоответы к Фалассию». Сам преп. Максим называет себя учеником этого аввы. Адресат произведения – пресвитер Павел – неизвестен. Труд преп. Фалассия выполнен в виде 400 кратких глав-афоризмов, собранных по 100 в 4 сотницы, и заключает в себе святоотеческое учение, соединенное с собственным духовным подвижническим опытом преп. Фалассия. Название и содержание произведения тесно связаны с главной христианской добродетелью любви, достижению и сохранению которой и посвящен данный труд. Кроме того, в книге содержится изложение учения Церкви о Святой Троице, Боговоплощении и Искуплении, что придает догматический аспект этому преимущественно нравственно-аскетическому произведению.

Редакция сочла возможным исправить некоторые устаревшие выражения на современные, не нарушая при этом стиль дореволюционного перевода, а также используя славянский перевод преп. Паисия Величковского.

Печатается по изданию: Добротолюбие в русском переводе святителя Феофана Затворника, дополненное. Т. 3. М.: Сибирская Благозвонница, 2010. С. 286–312.

1. Любовь, всецело к Богу устремленная, связует любящих с Богом и друг с другом.

2. Ум, стяжавший духовную любовь, ничего такого не думает о ближнем, что не приличествует любви.

3. Под видом любви скрывает лицемерие тот, кто устами благословляет, а сердцем уничижает.

4. Стяжавший любовь невозмущенно переносит все печальное и прискорбное, что причиняют ему враги.

5. Одна любовь сочетавает твари с Богом и между собою в единомыслие.

6. Истинную любовь стяжал тот, кто ни подозрений, ни слова не допускает против ближнего.

7. Досточестен пред Богом и людьми, кто ничего не предпринимает, что могло бы расстроить любовь.

8. Нелицемерной любви свойственно слово истинное от совести благия