Кабачек Оксана Леонидовна —
психолог, заведующая отделом социально-психологических проблем детского чтения Российской государственной детской библиотеки. Автор более 100 статей по проблемам библиотерапии, психологии, педагогики детского чтения, а также книг «Сказка в век компьютера», «Изучение читательских особенностей детей-подростков» и др.
Цель настоящего пособия – развитие способности детей налаживать общение с окружающими людьми.
В ходе диалогов о культуре дошкольники учатся вести диалог с партнером в конфликтных и благоприятных для сотрудничества ситуациях. Предметом подобных бесед могут быть объекты, субъекты, институты культуры.
Работа по данному пособию предполагает: 1) посещение детской библиотеки (музея, театра); 2) проведение беседы-дискуссии (в паре) о явлениях и институтах культуры (театр, музей, библиотека) с привлечением игрушек – персонажей книги Г. Остера «Зарядка для хвоста» и использованием наглядных средств; 3) моделирование и проектирование явлений (учреждений) культуры с использованием наглядных средств (карточек, элементов макета), рисования и пр. (парами и малыми группами); 4) совместное литературное творчество.
Занятия проводятся в форме игр с правилами; с использованием творческих видов деятельности: проектирования, рисования, совместного сочинительства, игр-драматизаций и пр.
Игра «Спорклуб», элементы настольных игр с правилами позволяют активизировать диалог детей на очень сложном, зачастую новом для них материале (в ходе диалога дошкольники впервые знакомятся с понятиями из области культуры, касающимися интерьера, технологических процессов, профессиональных требований к персоналу, посетителям учреждений культуры и т. д.). При этом заучивание новых понятий не требуется – они должны входить в словарь ребенка органично и непроизвольно, в ходе игровых действий – так, как это происходит в жизни. Педагог общается с ребенком в игре; следовательно, он выступает не в привычной (и скучной) роли ментора, а в роли товарища, ведущего игру.
Некоторые дети в перерывах и после занятий «Спорклуба» вели так называемые светские беседы; переносили в собственные игры отдельные элементы игры. Наиболее «сильные» дети, чувствительные к внутренней логике развития системы дидактических методик, сами подводили взрослого к следующему этапу работы.
