Ученик сказал:
«О Учитель! Молю тебя, проясни мне, что есть Истина! Помоги мне прозреть, ибо сердце моё из-за этого не знает покоя!»
Учитель сказал:
«Мой дорогой ученик, ты на верном Пути, если не останавливаешься в своём непрерывном поиске и движении! Я скажу тебе, что искреннее, не знающее лени и инерции стремление к Истине всегда выводит на те жизненные пути, где Она становится всё ближе, отчётливее и яснее. Иисус сказал: «Ищите и обрящете!», – и в этом Он дал нам ключ к постижению сокровенных тайн бытия и жизни.
Истина – это То, Что неизречимо. Её не изобразить в форме, не передать в образе. Она не описывается словами, концепции не могут Её в себя вместить. Она запредельна и необъятна и вместе с этим Она ясна и проста. Постигший Истину лишается всякого понятия о «себе» и о «знании» и, подобно оглушённому громким звуком, он стоит неподвижно, не оброня ни слова, ибо он входит в Неизречимое, Безмолвное, Ясное Пространство Света Беспредельного Осознавания в своём Сердце.
Истина – за словами, за понятиями, за всякими видами проявления. Она – Извечная Основа Всего, Неизменное, Безначальное, Исконное, Абсолютное Сознание, скрывающееся за покровами всех миров, за всеми осязаемыми формами и видимыми образами, за всем множеством Её манифестаций. Что можно сказать об Истине? Ровным счётом ничего! Ибо изречённое слово об Истине «убивает» саму Истину – как для говорящего, так и для слушающего. Высказанное всегда будет лишь блеклым отблеском, искажённой копией, неполноценной карикатурой.
Но есть всё же в нас То, Что имеет родство Истине, благодаря Чему в Глубине самих себя мы ощущаем Её Действительность. Это – Дух, пребывающий в нас. Он происходит от Истины, а стало быть, именно Им Истина и постигается в Своём Неизречённом Величии. Посему, пробудившись в Духе, ты постигнешь Истину такой, какая Она есть на самом деле».
Ученик сказал:
«Благодарю тебя, о Мудрый! Но, прошу, ответь на вопрос, как пробудить свой Дух, какими методами и средствами это сделать? И какой из них самый истинный и верный? Ведь всюду предлагается столько различных путей, да к тому же нередко друг другу противоречащих».
