Эта книга – учебное пособие по работе с колодой Vision Quest Tarot. Таро как такового в индейских предсказательных практиках, конечно, не существовало. Индейцы Северной Америки были тотемистами, верили в силы природы и магию стихий.
С древних времен индейцы Северной Америки использовали для предсказаний различные ритуальные предметы. Например, весьма распространенной практикой для племён, промышлявших охотой, было гадание с помощью костей на удачную охоту, на болезнь или смерть кого-то из членов рода.
Дошли до наших дней также истории о практиках и дивинации*[1] при помощи так называемого ловца снов. Согласно древней легенде, вождь одного племени индейцев Северной Америки (предположительно лакота*), пребывая в медитации*, встретился с Пауком. Тот объяснил ему на примере паутины, как злые помыслы людей бегут по спирали наравне с хорошими намерениями. И если всё плохое – мысли, желания – будет уходить сквозь дыру в паутине, то с человеком останется лишь хорошее, не только во время бодрствования, днём, но и ночью, во сне.
Вождь сплёл подобие такой паутины и принёс своему народу. С тех пор индейцы используют ловца снов для того, чтобы сквозь дыру в плетении утекало из жизни всё плохое, а хорошее оставалось на нитях «паутины», а также предсказывают будущее с помощью видений, посещающих их во время медитации или во сне под сенью ловца снов.
Существуют в индейских практиках и другие способы дивинации – предсказывания при помощи камней, раковин, песка и огня. Следы животных на земле, крик птиц также могут предупредить о чём-то важном.
И вот на основе традиций, мифологии и мудрости индейцев Северной Америки было создано уникальное Таро. Арканы колоды Vision Quest Tarot манят за собой в мир, исполненный удивительных символов, захватывающих приключений и ошеломляющих исследований.
В великом разнообразии систем карт Таро, огромном количестве колод, появившихся в последнее время, Vision Quest Tarot уникальна тем, что работает прежде всего с глубокими внутренними переживаниями.
С помощью карт колоды Vision Quest Tarot гадатель получает возможность детально рассмотреть явные и потаённые черты характера спрашивающего и идти дальше в своём исследовании вопроса от внутреннего содержания, настроения кверента* к внешнему проявлению.
