Непридуманный подвиг Сергия Радонежского

Личностью Сергия Радонежского заинтересовался, прочитав в брошюре, купленной на подступах к Троице-Сергиевой лавре:

«… Cоздал Православие, адаптировав христианство к менталитету русичей (в том числе, привязав календарь русичей к новому церковному, поэтому и сейчас многие христианские праздники сохранили древние названия). Внешние формы - новые религиозные обряды и традиции жители соблюдали, но древнее внутреннее понимание Бога русичи, благодаря Радонежскому, сохраняли прежним.”

Наш современник Николай Сергеевич Борисов - российский историк, специализирующийся на древнерусском периоде истории России. Доктор исторических наук, заслуженный профессор МГУ, пишет про Радонежского, как про явление нашей истории, не до конца исследованное и понятое:

«Фигура Сергия-великого деятеля национального возрождения и по сей день едва различима в тумане минувшего. Мы угадываем отдельные черты, но не можем охватить взглядом целого».

А вот когда берешь в руки Житие, испытываешь разочарование, потому что нынешняя канонизированная биография Сергия Радонежского – это набор мистических сюжетов, которые неожиданно венчаются государством, до сих пор являющееся самым большим по освоенной площади. Одно явно не вытекает из другого. Приручение медведей, исцеление больных и личный аскетизм - это всё таки не государственное строительство. Поэтому, давайте попробуем по порядку.

Родители Сергия Радонежского

Сергий Радонежский по своему происхождению – очень непростой человек. Не рядовой.

Отец его Кирилл был знатным чистокровным русским боярином. Мама Радонежского Мария вела свой род от знатных татар - чингизидов. В Ростове семья будущего святого находилась на самом верху политической пирамиды.

Но во время отрочества Сергия, тогда еще Варфоломея, Ростовские земли попали под влияние московских князей. Московские воеводы, прибывшие в Ростов, действовали также, как действуют нормальные бандиты в отжатой вотчине, – беспредельничали. Как сказано в летописях: «многие принуждены были отдавать москвичам свои имущества, доходя до крайней нищеты, и за это получали только оскорбления и побои. Не избежали этих скорбей и праведные родители Варфоломеевы.»

Отвлекаясь от темы Радонежского, замечу, что подобное творилось повсеместно по всему Евразийскому континенту, феодалы жили весело, но быстро, и путь от всевластного суверена до бесправного изгнанника ежегодно проделывали тысячами. Не миновала чаша сия и главу семейства Кирилла, как ближнего боярина князей Ростовских. Он лишился тогда не только боярских почестей, но и всего своего достояния.