На свете нет такого человека, который бы не хотел быть красивым. Но каждый исторический период, каждая цивилизация имеют свои стандарты красоты. Английский антрополог Э. Монтегю как-то очень точно заметил: «Каждое общество нашло свои способы украшать человеческое тело, приумножая и воспевая тем самым его красоту». Поэтому всю историю развития искусства и культуры можно рассматривать как иллюстрацию стремления человека к красоте и совершенству.
Стандарты красоты у разных цивилизаций диктуются культурными традициями, образом жизни, модой. И за всем этим забывается изначальный смысл красоты и привлекательности, в основе которого лежит биологическое предназначение человека.
В природе все имеет свой смысл. Поэтому с этой точки зрения красота – это лидерство, здоровье, способность привлекать лучших представителей противоположного пола, оставлять после себя красивое и здоровое потомство. Современная цивилизация упростила это понятие, однако секреты обретения и сохранения красоты и молодости, открытые тысячелетия назад, остаются актуальными и до сих пор.
Состояние кожи является отражением состояния всех внутренних органов и систем человека. Поэтому, согласно древним источникам восточной медицины, сохранить красоту и молодость кожи можно, восстановив нормальную работу всего организма человека.
Современная западная косметология, безусловно, эффективна в вопросах искусственного поддержания молодости кожи. Однако все косметологические методики работают только на молекулярном уровне, на уровне материи, не принимая во внимание сложную и уникальную человеческую личность, ее разум и сознание.
Как правило, большинство заболеваний, особенно кожных, возникают из-за неполадок иммунной системы. Ее четкая работа нарушается вследствие стрессов, причины которых коренятся в нашем восприятии окружающего мира. Поскольку восприятие является следствием работы сознания, становится понятной причинно-следственная связь между состоянием ума и физического тела. То есть между психическим опытом человека и работой нервноэндокринной и иммунной систем существует четкая биохимическая зависимость. Таким образом, нематериальные мысли и эмоции напрямую воздействуют на все функции организма.
Разум и тело, по представлениям тибетцев, объединены на уровне сознания и оказывают друг на друга взаимное влияние.
