Мужчина человек женщины.
Счастье – официантка желаний, редко кто не ущипнет поощрительно ее вертлявую задницу.
Только дурак не хотел бы задрать подол юбки судьбы… И обнаруживает галифе ее любовника в казенных сапогах.
ДОБРО покорно закрывает глаза, когда им пользуются без спроса, – меня-то не убудет, а ты почешись-ка в блохастой шкуре вора.
Зло честно в своей публично очевидной мерзости, злу лицемерить не пристало, это добру следует оглядываться, а хватит его на всех чтобы не прослыть треплом.
Совесть мужика прихорашивает, но не облагораживает.
Чистый лист бумаги… Мало кто устоит перед приглашением настрочить донос и прославиться.
Стремление к уединению – пресыщенность однообразием порядочности своей личности.
Самопожертвование – преступление человечности против неповторимости собственной личности, превращенной в публичную собственность.
Время человека событиями богаче околевшей среди звезд вечности.
Мы играем своим я по чужим правилам.
Зубы мешают человеку выглядеть миролюбиво.
ДОБРО смиренно, его много, это худосочному злу огрызаться приходится, когда каждый кому не лень стремится пнуть мимоходом.
На чужбине рад и врагу.
Стремление к уединению – тревожный призрак сомнений в полноценности своей личности.
Самопожертвование – преступление против личности.
Время человека опровергает авторитет вечности.
Мы играем своим Я по чужим правилам.
В глазах собаки человек собака выдрессированный ходить на двух ногах.
295 – ПРИТЧА. Личность Юпитер создал для мужчины. Это нечто не претендующее на человеческое, это слепок фантома божьего разума, обязательный для мужчины, не обязанный обременять его напарницу на каменистых полях секса, сеющего человечество.
Родительская нежность – предчувствие судьбы подрастающего неудачника.
Антисемитизм – это когда еврей молча наблюдает как длинная очередь оттирает его от прилавка.
Ненавязчивое присутствие еврея везде как к каждой дырке затычка неизбежно как горчица к жаркому.
Антисемитизм – менингит транснационального сознания.
Гордыня прихоть тщеславия.
Цивилизация не может быть враждебной для всех, это человек враг самому себе.
По природе человек убийца, цивилизованный человек ь душегуб, лишь склонность к стадному существованию удерживает его кровожадность в рамках целесообразности.
Человек оружие обоюдоострое.
