© Илья Викторович Полонский, 2019
ISBN 978-5-0050-1261-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Вторая половина ХХ века отметилась масштабными изменениями на самой карте мира. Вторая мировая война открыла путь к независимости для африканских, азиатских, океанийских, американских колоний западных держав. Среди новых государств, появившихся на карте в 1940-е – 1980-е годы, особое место занимали африканские страны. Почти все они возникли на месте британских, французских, португальских, испанских, бельгийских колоний на «Черном континенте» и прежде не имели традиций государственности в данных границах. «Искусственность» многих африканских стран породила многочисленные проблемы, прежде всего – межплеменные и межконфессиональные противоречия, которые не раз становились, да и становятся источником жестоких войн на континенте.
Ситуация усугублялась тем, что в годы «Холодной войны» противостояние США и СССР, западного капиталистического и восточного социалистического блоков, распространилось и на все страны «третьего мира». В Африке, Азии, Латинской Америке противостояние Москвы и Вашингтона порой принимало формы военных переворотов, революций, а то и кровопролитных войн. Кто-то из лидеров стран «третьего мира» ориентировался на Запад и пытался построить «свободный рынок», кто-то, помня, что от Запада ничего хорошего та же Африка не видела, стремился сотрудничать с Советским Союзом. В этой книге рассказывается о тех лидерах, кто пытался построить в своих странах «африканский социализм», руководствуясь собственными представлениями о модернизации, преодолении социально-экономической и технологической отсталости африканских стран. Каждый из этих «красных вождей» имел свою собственную, порой очень непростую, историю взаимоотношений с Советским Союзом.
Капитан «достойных людей»
Наше повествование о «красных лидерах» Африканского континента мы начнем не с эфиопского Менгисту Хайле Мариама или ангольского Агостиньо Нето, считавшихся в свое время самыми близкими союзниками Москвы, а с человека, чьи взгляды и поступки выдавали в нем не конъюнктурщика, ориентированного лишь на получение финансовой и военной помощи от Советского Союза, а действительно убежденного революционера.
Страну Буркина-Фасо вспоминают чаще всего как типичное африканское государство с типичными африканскими пороками и даже как синоним отсталости. Но причина тому – вовсе не в большей отсталости Буркина-Фасо по сравнению с другими государствами континента, а в чрезмерно «африканском» названии. А между тем Буркина-Фасо – страна очень интересная, и прежде всего тем, что здесь тридцать лет назад имела место попытка одного из самых человечных социальных экспериментов на Африканском континенте по созданию справедливого общества. Именно здесь кратковременно правил и погиб легендарный Томас Санкара, которого в Африке называют не иначе как «черным Че Геварой».
