Триптих Дурака – Три лика, три ипостаси ироничного – эссе Свободной Души в трех метафорах, – Аферизм-Метаферизм-Мегаферизм. Три эти смысла одной гиперболы описывают все чудеса многозначности Своеволия Свободной Души, но по-своему. Идиот, остолоп, балбес, – а все вместе – одна самая трехсмысловая метафора – Ду-рак. Не потому Дурак – Дурак, а потому что одним языком говорит сразу, как минимум, за троих, – за идиота, за остолопа, за балбеса, иначе Дурак – не Дурак, а самозащита Души от посягательств Насилия Политики над человеческим в человеке, превращенном в гражданина, крепостного барина власти. Дурак столь многоумен, что не ленится каждому из троих создать индивидуальный образ, свой Лик, часто не совсем несовместимого смысла. Дурак – эволюция народного метафорического мышления, нечто незаконченное, вечно живое, в отличии от принуждения мертворожденной идеологии к бездумной покорности, кормилице произвола. Дурак – нечто в вечном процессе расширения смысла трех своих ипостасей. Дурак докопался до того, что Дурак или Дура это и скаредность жлоба-кулака, и баба, разбавляющая водой молоко на продажу, и мужик, бросивший детей, хозяйство, жену, польстившись на мед вседоступности вертлявой городской сучки, это и ученый, хлопнувший себя по лбу, обнаружив ошибку в расчётах на Нобелевскую премию. Дурак это отдушина русской души, затырканной взнузданным обществом авторитарной демократии, – теодицеи самодержавия.
Каждое событие жизни, включая иллюзии мозга, т.е. мысли, рождается, протекает и растворяется во времени в трех ликах. Первый Лик – Благоразумие Сознания, складывается из привнесенных, – чужого опыта окружающей среды, принуждением окаменевшей в стандартах образования, и личного опыта принудительно-законодательно сложившегося стандарта благоразумия. Второй лик – Сомнение, что полностью погружено в негатив чужого опыта, Третий Лик, Стереотип – законодательное обуздание личности, созданной душой, по законам миллионолетнего опыта выживания в условиях немилосердной цивилизации, не признающей однозначно ни пользы, ни вреда для личности опыта эволюции Живой и Неживой Природы.
Трудно помыслить, чтобы не согрешить против порядочности своего мозга, добывающего свой хлеб миражами целесообразности миражей для порядочности без применения основной движущей силы цивилизации – насилия. Иллюзия порядочности отвергает даже те уловки эволюции, что предлагают представлять насилие не как самостоятельное вредоносное действие, но как компромисс пользы и вреда насилия. В результате бытие человека оказывается жизнью дурака на распутье, когда ни один из видимых путей не имеет окончательной цели, сулящей окончательной материализации иллюзий, составляющих суть бытия человека…
