В. Плавин
Об историческом летоисчислении
Плавин В.
Об историческом летоисчислении (S4, B1, 246, 2018)
Plavin V.
About Historical Chronology (S4, B1, 246, 2018)
Наука: история
Тематика: хронология истории
Основные вопросы: 1) Какой должна быть научная хронология истории?
2) Почему историческая эра наиболее точная из всех эр?
3) Когда начался текущий период истории Homo sapiens?
Дополнительно: 1) этносоциальная теория периодизации истории (глава 9)
2) новогригорианский календарь (глава 10)
Новые: теории – 1, законы – 2, формулы – 5, термины – 15, сокращения – 30
Посвящается Веронике А.
1.1. Данную книгу без согласия автора и без выплаты автору вознаграждения любое лицо может публиковать, переводить на другие языки, цитировать, превращать в аудиокниги, хранить в библиотеках, базах данных, в компьютерах и других устройствах, при условии указания названия, авторства и нумерации пагов (сокр. от лат. paragraphus – параграф). CC BY-ND
Ключевые слова: летоисчисление, христианская эра, историческая эра, субъект истории, культура, этнос, периодизация истории, Фамилизация, Трайбализация, Цивилизация.
1.2. Аннотация всех глав. В данной книге рассмотрены вопросы теории исторической науки, связанные с использованием исторического летоисчисления и единой исторической эры.
Глава 1. Выделены принципы научного летоисчисления: достоверности, непрерывности и периодичности. Сделан вывод, что все эры и летоисчисления являются произвольными.
Глава 2. Рассмотрена христианская эра, и сделан вывод, что она непригодна для изучения
истории, так как нарушает принципы научного летоисчисления и имеет ряд недостатков.
Глава 3. Сделан вывод о необходимости использования научной хронологии истории.
Глава 4. Рассмотрено деление истории на доисторический и исторический периоды. Сделан вывод, что история Homo sapiens началась с появления людей этого вида 200 000 лет назад.
Глава 5. Рассмотрены основные теории периодизации истории, и сделан вывод, что ни одна из них не может быть использована для изучения исторических процессов и явлений.
Глава 6. Рассмотрены существующие теории локальных цивилизаций, и сделан вывод об их ошибочности, так как такого субъекта истории, как цивилизация, никогда не существовало.
Глава 7. Сделан вывод, что к культуре относится все, что создано людьми в результате их внебиологической деятельности. Культура включает в себя языки, артефакты и знания.