Введение. О чём плачут облака над планетой?
Наверное, не только плачут. Но и шепчутся между собой – не раствориться ли в небесной синеве, не мешая животворной солнечной энергии питать уникальнейшую во Вселенной живую форму материи?
Или – не послать ли благодатную влагу на чрезмерно засушливые ареалы обитания землян. А то и – не погрозить ли им громовыми раскатами за некоторые прегрешения?
Но только одного не могут взять в толк – зачем людям самих себя потребовалось досрочно истреблять? А потому и заливаются порой горючими слезами.
Само явление с досрочными летальными исходами – отнюдь не оригинально и можно наблюдать среди хищников дикого мира, прозябающих на примитивных животных инстинктах, в котором виноватыми становятся уже только потому, что кому-то очень захотелось кушать. И тут уж главным аргументом становятся чисто физическая сила и ловкость.
А как замечено – таковое вполне возможно на той стадии развития, когда особи воспринимают окружающую действительность не иначе, как свою вотчину, предназначенную для удовлетворения животных инстинктов, с последующим обеспечением большей свободы, возможностей самосохранения и устойчивости в конкурентной борьбе.
А ещё и для размножения. И тогда без противоположного пола – никак!
Сейчас трудно предопределить, отвечали ли внешнему благообразному современному образу сотворённых прародителей человеческого рода – их креативные мозговые способности.
Но если судить по первым отношениям Адама и Евы, Авеля и Каина и им подобным, последовавшим в массовом порядке – инстинкты со страстями ещё не признавали никакого подобия рассудочно-вразумительного поведения, хоть сколь-нибудь напоминавшего божественные заповеди.
В сущности, проблема происхождения человека ничем не отличается от происхождения остального животного мира, кроме мыслительной деятельности.
То есть, для того, чтобы определиться с понятием «Человек» – необходимо познать происхождение Разума.
А если и этот процесс носил не скачковый, а постепенно-эволюционный характер – значит было и продолжительное время, на протяжении которого мышление и рассудок людей (в принципиальное отличие от библейских прародителей) ещё не так далеко уходили от примитивных животных, чтобы с уверенностью определять, насколько само человеческое общество состояло из людей разумных и ещё животных на первобытных инстинктах и страстях.
