При упоминании о Чикаго, сразу на ум приходит мафия. Никому и в голову не придет назвать Чикаго одной из культурных столиц Соединенных Штатов.
Однако в городе есть все, что положено большому и развивающему культурному центру. Его музеи заслуживают внимания просвещенной публики.
Музейный кампус, включающий Аквариум Шедда, Планетарий Адлера и Музей им. Филда (естественной истории), пользуется огромнейшей популярностью детей и большинства взрослых. В музеях города можно познакомиться с историей культуры, архитектуры, хирургии и искусства.
Чикаго иногда называют «город ветров», в разное время название звучало по-разному: «ветреный город», «сити больших плеч», «рабочая лошадка», «среднезападный перекресток».
С индейского языка Чикаго переводится как сильный, огромный.
До прихода на эту территорию европейцев, территории в районе Великих озер занимали алгонкины – родственные им по языку индейские племена.
На востоке соседствовали друг с другом племена майаими и маскотен с потаватоми, на севере племена Майами и маскотен соседствовали с племенами Иллинойс на юго-западе. Племена занимались земледелием, скотоводством и охотой, имели хорошо налаженные связи друг с другом.
Считается, что слово Чикаго произошло от слова shikaakwa, которым индейцы племени Майами и Иллинойс называли «дикий лук», который рос здесь в изобилии.
Однако существуют и другие версии происхождения названия города.
Многочисленные исследования ученых и историков и искаженные переводы с наречий индейцев на французский и английский языки, лишь запутала ситуацию с происхождением названия города.
Существуют версии, что лук вовсе не дикий, а колючий или вонючий. В одном из племен Иллинойс имя вождя было Chicagou.
Любопытен тот факт, что в 1725 году он посетил Париж и встречался с молодым королем Людовиком пятнадцатым и даже принимал участие в царской охоте на кроликов.
Возможно, город назван по имени вождя племени индейцев, однако большинство историков отвергают эту версию, склоняясь к дикому луку.
В конце семнадцатого века, на территории современного Чикаго по явились первые европейцы.
Это были французские первопроходцы, исследователь – иезуит Жак Маркетт, скупщик пушнины Луи Жолье и пять их помощников решились на двух каноэ исследовать эти незнакомые места.
Священник хорошо знал некоторые индейские наречия и хорошо говорил на них, он решил наладить связь с индейскими племенами и приобщить их в христианство.
