Влияние науки на духовно-нравственную сферу жизни
Серьезное влияние научной сферы на общественную духовную жизнь никто не будет оспаривать. Проблематика этой темы настолько обширна, что невозможно полноценно рассмотреть ее в рамках небольшого эссе, поэтому ограничимся одним характерным, а возможно и самым показательным и ярким аспектом этого процесса – как влияет наука на религиозное восприятие мира на примере одной из главных религий мира – христианства, на которое наука в современном мире оказывает наибольшее воздействие.
В современном христианском богословии признают, что наука и научный прогресс обладают огромным значением для общества, социально-культурного развития цивилизации, оценивая это по большей части положительно. Теологи полагают, что в 20 веке во всем мире торжествовала наука, так как именно она была основным локомотивом, двигавшим человечество вперед.
По словам православного богослова иеромонаха Ианнуария, развитие научно-технической сферы можно причислить к основным достоинствам нашей цивилизации. Ианнуарий высоко оценил тягу человечества к познанию мира с точки зрения рациональности и отметил, что в современной культуре все большее влияние приобретают европейские ценности, ориентированные на реальность, ее познание и овладение.
По мнению другого богослова, немецкого католического теолога Г. Байора, для нашей культуры сейчас типично не только эффективное и массовое увеличение производственной сферы в промышленности и сельском хозяйстве, более важным аспектом он назвал научное производство, которое лежит в основе производственной области. Он подчеркнул, что такое «парное производство» оказывает полезный эффект не только с точки зрения увеличение объема материальных ценностей и роста уровня жизни людей, но и в мировоззренческом отношении, так как люди создают свое видение мира и действительности с его помощью.
Можно сделать вывод, что современное христианство рассматривает науку в числе великих достижений нашей цивилизации.
Естественно, что научные разработки в разных областях изменяют мир, открывая нам пути для жизни на более высоком качественном уровне, а в противовес этому можно привести примеры донаучных культур, где жизнь была довольно непродолжительной и суровой. Однако, христианские богословы говорят и о том, что в научных исследованиях сейчас зачастую теряется понятие «этического горизонта». Характерный пример дегуманизации науки – разработки военной промышленности, опирающиеся на развитие научно-технического прогресса в милитаристических целях. Также теологи с неудовлетворением отмечают, что люди стали слишком высоко задирать голову в противопоставлении себя окружающему мира, что несет негативный оттенок. Считая себя властелином мира, люди преобразуют планету, экспериментируют, не думая об отрицательных последствиях или не хотят о них думать. Такое положение вещей вызывает сильное беспокойство.
