Красное вино. Путь к здоровью и долголетию
Автор книги - Александр Антипенко. Произведение относится к жанру здоровье. Оно опубликовано в 2018 году. Международный стандартный книжный номер: 978-5-907040-41-0.
Как учёный и любитель вина, я слежу за публикациями о влиянии красного вина на здоровье. Однако мне, к сожалению, не удалось найти такие, в которых научный подход сочетался бы с доступной и захватывающей формой изложения.
Здесь вы познакомитесь с последними научными данными о влиянии красного вина на сердечно-сосудистые заболевания, некоторые формы рака, болезни Альцгеймера и Паркинсона, а также на продолжительность жизни.
Вы также узнаете, как выбрать вина, наиболее полезные для вашего здоровья.
Читать онлайн Александр Антипенко - Красное вино. Путь к здоровью и долголетию
© Александр Антипенко, 2018
© ООО «СУПЕР Издательство», 2018
Вместо вступления
Последним увлечением Бунина была Ум-эль-Банин – азербайджанская беллетристка с персидскими корнями, на 35 лет моложе Бунина. В то послевоенное время они жили в Париже и часто виделись, но близости, во всяком случае той, на которую надеялся старый писатель, между ними не было. Это раздражало Бунина, привыкшего к успеху у женщин. Его неоправдавшиеся амурные надежды часто выливались во взаимную пикировку.
Как-то раз, в ответ на напоминание Банин об их разнице в возрасте, Бунин заметил:
– Южанки стареют рано.
– Пьяницы тоже.
– Вы видели меня пьяным?
– Нет. Ваш алкоголизм – самый скверный: он скрытый и постоянный. Вы не напиваетесь, но пьёте беспрерывно.
– В этом я подражаю вашим дорогим французам… Вы же знаете, как пьют русские: напиваются, буянят, падают без чувств. Я считаю французскую манеру пить более изысканной: вот я её и выбрал.
Бунин и Банин (Париж, 1940-е годы)
Так кто же был прав в этом споре? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте начнем наш рассказ с библейских времен и продолжим его последними научными исследованиями удивительных свойств вина.
Как это было
Надо полагать, что изысканной манерой Бунин называл ежедневное умеренное винопитие французов, иногда в течение всего дня, а за едой – обязательное.
Традиция эта давняя, и Мишель Монтень еще в конце 16 века с сожалением отмечает, что ограничение повседневнoго потребления вина входит в моду у его современников. Надо, пишет Монтень, чтобы «обычная порция вина была и более обильной, и более постоянной – прикладываться к бутылке лишь дважды в день за едой… значит лишить себя многих милостей Вакха».
Сам Монтень признается в своих «Опытах», что не может пить одну воду или же неразбавленное вино (вода – это для уток, говорят французы). По старинному предписанию домашнего врача, вино в замке Монтеня разбавляли наполовину, иногда на треть водой за два-три часа до того, как его следовало подать. Это, несомненно, было данью местным традициям. По замечанию Монтеня, немец, разбавляющий вино водой, был бы ему так же неприятен, как француз, пьющий вино неразбавленным.
Однако, вне зависимости от обычая разведения водой, вино являлось частью культуры всех стран Европы. Так, известные сорта вин именуются по названиям европейских городов, например, бордо (
