Подобно лесному пожару, слух о скором приезде
делегации гномов-волшебников вихрем пронёсся по замку, встряхнув полусонное
царство вековечной Шериндальской неторопливости. Повсюду сновали руководимые
мистером Фиртихом големы, наводя чистоту и порядок как внутри, так и снаружи
здания. Студентам заповедано было не только ликвидировать свинарники в
собственных комнатах, но и одеваться поприличнее – дабы не оскорблять взор
гостей, привыкших к традиционным нарядам, футболками с похабными изображениями
и мини-юбками (а кто проштрафится – на месяц чистить по ночам клозеты!). Хоть и
казалось маловероятным, что столь высокопоставленные гости снизойдут до
лицезрения ученических келий, Денис на всякий случай провёл у себя генеральную
уборку.
А заодно засел за чтение книги, выданной ему Мастером
Халидом ещё в день приезда в Академию. Будь она на русском, давно осилил бы в
часы отдыха, но аглицкий текст предполагал необходимость активной мозговой
деятельности, да и затрат изрядного количества времени, которого вечно не
хватало. И лишь теперь, когда визит легендарных обитателей горных пещер стал
вопросом нескольких дней, Денис, пересилив себя, взялся за перевод.
Повествование на сей раз велось от лица некоего
учёного – историка и этнографа, собравшего воедино наиболее достоверные
свидетельства очевидцев, снабдив их научной интерпретацией. В кратком
пересказе, без упоминания частностей, представляющих интерес лишь для
теоретиков, и опуская излишне пространные рассуждения, способные скорее
утомить, нежели позабавить, содержание книги выглядело следующим образом.
«…Древнегерманские сказания,
повествующие о сотворении мира, упоминают об одновременном создании
братьями-богами Вотаном, Вили и Вё двух народов – светлых эльфов, до сей поры именующихся
эльфами, и чёрных эльфов, впоследствии получивших название гномов. Данный миф
отражает факт - когда-то и те и другие населяли одну планету и до сих пор, пусть
и с трудом, но всё же способны понять друг друга без услуг переводчика.
Согласно легендам обеих рас, прародители эльфов
населяли леса и степные равнины, развивая земледелие и ремёсла; наиболее
крупные их поселения, располагавшиеся на перекрёстках торговых путей,
постепенно превратились в города, ставшие культурными центрами эльфийской античности.
Наиболее воинственные племена заселили южные степи и вели кочевой образ жизни,
добывая пропитание скотоводством и охотой, а заодно с завидной регулярностью
совершая набеги на соседей.
