Однажды я летела в Тель-Авив через Варшаву.
Здание международного аэропорта им. Фредерика Шопена оказалось в три раза меньше российских аэропортов. В его залах было пустынно.
Я совершала пересадку через транзитную зону, на стойке получила дополнительный посадочный талон и направилась к выходу своего рейса. Там, возле моего выхода, я встретила людей в костюмах и черных шляпах. Это были раввины, которые даже ночью неустанно молились.
За процессом молитвы можно наблюдать бесконечно. Держа в руках Тору, раввины совсем не замечали, где были расположены их чемоданы, и все ли с ними в порядке. Находясь в аэропорту другой страны, знатоки Торы думали только о Всевышнем, но вовсе не о ворах-карманниках, как это судорожно делают другие люди в дороге. Показательно, не правда ли?
Находясь в Израиле, вы можете обнаружить, что по утрам и вечерам кое-кто из верующих людей может запросто остановиться на полпути, закрыть ладонью глаза и начать читать «Шма, Исраэль!». Собственно, это не молитва, а молитвенное наставление, которое обязательно для устного прочтения каждому иудею.
Израиль, который вновь образовался как государство в 1948-м году, изобилует стартапами, открытиями в науке и новыми технологиями. Безусловно, все это бизнес, который процветает и приносит их владельцам очень большие деньги. По сути, израильский бизнес поставлен на экспорт. Все, что создается умами евреев, сильно востребовано по всему миру. Вместе с тем, принципы ведения бизнеса у евреев специфичны и нестандартны.
Человек, который мыслит Торой, будет соответственно вести свои дела. Ибо знание Торы – это образ мышления, это, в конце концов, совершенно иное восприятие жизни и понимание, как все устроено.
Вера евреев по сей день остается загадкой для большинства населения планеты. Многие считают, что евреи обладают тайным знанием о богатстве и благополучии, и никому его не передают, – только своим. Хотя сущность этих знаний ни от кого никогда не скрывалась.
Для того, чтобы понять евреев, стоит изучить Тору. Следует обратить внимание на то, что Тора завещает евреям рассказывать о Всевышнем (Берешит 1:3; Йешаягу 60:19) ; учить других, как правильно Ему молиться; как соблюдать Субботу (Берешит 1:11), только если сам человек обратится с такой просьбой. Ни один раввин не станет объяснять вам что-либо по Торе, если вы сами этого не захотите.
