Там, где из под земли пробивается источник, там вода – самая чистая.
Потом источник набирает силы, становится многоводным, превращается в ручей или могучую реку, но уже никогда не будет таким чистым, свежим, ясным и вкусным, как у истока.
Возвращаться к источникам – это понимать и принимать происходящее, не загрязнённое вымыслами, промыслами, помыслами и домыслами. Находясь у истоков можно понять, откуда ушли, и куда пришли. И в какую сторону путь удобней, а в какую идти нужно и должно. Что нашли, а что потеряли. Что приобрели, а что не надо было приобретать, от чего никогда отказываться нельзя. Понять, что делает человека – человеком, свободным и счастливым. Определить и держать курс жизни на счастье.
Итак – курс на счастье.
Когда подвиг – не подвиг.
В античные времена греческому герою Гераклу – Геркулесу Боги не засчитали пару подвигов из 12 необходимых по их заданию. Геркулес вынужден был подвиги совершить, чтобы обеспечить себе бессмертие и для искупления вины за убиенных в гневном припадке нервного безумия невинных детей.
Нервный припадок, по мнению эллинов, сделал убийство Гераклом детей искупимым грехом, проступком, который можно компенсировать, искупить о отмыться. И грешен он был только перед Богами, люди за поступок Геракла осуждать его и не собирались.
Это старая история, и не нам об этом судить.
Но – почему не засчитали?
Во первых – попросил плату за работу. А у древних греков подвиг не мог совершаться за плату.
То есть в греческом источнике всё, что за корысть – не подвиг.
Во вторых – совершил, но с помощником.
У древних греков коллективного подвига не бывало.
Коллективное было геройство.
Уже трудновато, для современного капиталистического понимания – как это, а 300 спартанцев, они – то безусловные герои. И что, они подвиг не совершили?
По истокам – да, так.
Умри, а товарища – защищай.
Смерть за Общество, за Родину, при нормальных общественных отношениях, ужасная, но рядовая необходимость и обязанность члена общества, а не исключение.
