Введение
Йога-терапия и аюрведа
В древности йога сложилась как система практических знаний, ведущая к духовному просветлению. Сейчас к йоге обращаются в основном для оздоровления тела, успокоения психики, развития разума. Применять ее могут люди в самых разных состояниях – как здоровые, так и больные. Йога-терапия тоже очень древнее искусство, во многом пересекающееся с аюрведой – древней индийской медициной. Как лекарства здесь применяются только травы и другие природные средства. Таким образом, сочетать для преображения тела и сознания практику йоги и прием трав – идея далеко не новая.
Для приема трав как «лекарств» или «пищевых добавок» нужно не только вырастить их и приготовить. Вам необходимо создать в теле условия для доставки их к нуждающимся тканям и органам, а также полного усвоения. Справиться с последней задачей прекрасно помогают средства йога-терапии. Вам предстоит освоить несложные крийи – очистительные процедуры, асаны – положения тела, пранаямы – техники управления дыханием, медитации – способы расслабления тела и сосредоточения сознания. Все эти средства применяются и здоровыми людьми для развития тела и сознания.
Рассмотрим их по порядку. Очищение чаще всего производится с помощью воды, которую можно обогащать травяными настоями. Здесь травы помогут вам промыть тело снаружи и изнутри (нос и кишечник), а также избавить от токсинов все клетки тела. Далее, те или иные положения тела создают давление и растяжение в разных тканях и органах, усиливая потоки крови, вместе с которыми переносятся нужные вещества. В йога-терапии известно много асан, положительно влияющих на больные органы, и если вы пьете настои до их выполнения, то эффект будет сильнее. Так, если вы страдаете от запоров, то прием слабительных отваров нужно сочетать с позами, воздействующими на кишечник.
Теперь перейдем к «тонким» уровням практики йоги. Управление дыханием (пранаяма) способствует газообмену в крови, улучшая само «транспортное средство». Также оно приводит в равновесие праны – тонкие субстанции, создающие энергетическую матрицу тела. Травы для пранаямы усиливают оба влияния. И, наконец, расслабление тела в медитации делает его проницаемым для потоков крови и энергии, а сосредоточение внимания на данном органе привлекает эти потоки именно к нему. Итак, травы для медитации влияют на разум через тело, а затем разум, в свою очередь, влияет на тело с помощью медитации.
