Составитель Азамат Байзаков
ISBN 978-5-4490-5775-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Здравствуйте уважаемый читатель прошу познакомится со сборником притч в них вы найдете житейскую мудрость которые нам оставили нам наши предки…
С наилучшими пожеланиями составитель сей книги.
Как Насреддин сотворил истину
– Законы, такие какие они есть, не делают людей лучше, – сказал Насреддин королю. – Они должны практиковать определенные вещи, для того, чтобы находиться в созвучии с внутренней истиной. Эта форма истины только слегка напоминает несомненную истину.
Король решил, что он может, и должен, заставить людей наблюдать истину. Он мог бы заставить их практиковать истинность.
Чтобы войти в город, нужно было пройти по мосту. Король построил на ней виселицу. На следующий день, когда на рассвете открыли ворота, там разместился отряд стражи во главе с капитаном, чтобы проверять всех, кто входит в город.
Было провозглашено: «Все будут опрошены. Если человек скажет правду, ему разрешат войти. Если он солжет, его повесят».
Насреддин выступил вперед.
– Куда ты идешь?
– Я на пути к тому, – сказал Насреддин медленно, – чтобы меня повесили.
– Мы тебе не верим!
– Очень хорошо, если я соврал, повесьте меня!
– Но если мы повесим тебя за ложь, мы сделаем так, что твои слова окажутся правдой.
– Правильно: теперь вы знаете, что такое истина – ваша истина! /pritchi.ru/
Притча о верующим и идолопоклоннике
Верующий, уподоблен человеку, который работает на своего хозяина и отдает ему то, что он сделал. Идолопоклонник – рабочему, который, работая в доме хозяина, отдает свою прибыль совершенно другому человеку. Придающий Создателю сотоварищей, работает во Его владениях не ради Него, ищет близости к врагу Его, при помощи благ Всевышнего.
Понятно, что человек, слуга, которого делает нечто подобное, будет самым ненавистным к нему, самым далеким и чуждым из всех его подчиненных, хотя тот такое же создание, как и он сам.
А что же говорить о Господе миров? Все блага, что есть у раба – от Него, Единственного, нет Ему сотоварища. Он Один творит ему добро, отводит от него зло. Он единоличен в творении раба, его милости, управлении, пропитании, исцелении, исполнении его нужд. Как после всего этого можно сравнивать Его с остальными в любви, страхе, надежде, в клятвах, обетах и взаимоотношениях. Любить, надеяться на кого-то и бояться так же как Его или даже больше этого? /zikr80.narod.ru/
