Предисловие
Самое известное произведение древнеримского философа Сенеки – «Нравственные письма к Луцилию". В них Луций Анней Сенека (4–65 г. н.э.) проповедует вечные человеческие ценности: соблюдение нравственной чистоты, сострадание, любовь и привязанность к ближним. Удивительно, но рассуждения философа, адресованные его ученику Луцилию, звучат по-прежнему современно и актуально, хотя написаны они почти 2000 лет назад! Человек изменился мало – именно это открытие поразило меня при первом прочтении писем.
Осенью 1998 года моя мама (татарская поэтесса Иделбике) написала мне, что сделала стихотворные варианты "Нравственных писем к Луцилию". В маминых стихах в краткой образной форме представлены назидания Сенеки на татарском языке. Ее труд восхитил меня не только идеей и исполнением, но новым подходом к материалу, потому что подобных попыток в литературе никто не предпринимал. Каждое письмо оформлено в виде шестистишия, где в последних строках сделан афористичный вывод по обсуждаемой теме. Эта форма сделала 124 письма единым произведением, которое можно назвать «Советами Сенеки». Я почти сразу приступила к переводам стихов Иделбике на русский язык, пользуясь в работе также русским изданием «Нравственных писем к Луцилию", которые в оригинале написаны прозой.
Работа над русским стихотворным вариантом «Советов Сенеки» продолжалась восемь месяцев. За это время философ стал моим постоянным собеседником. В его размышленьях можно найти советы на все случаи жизни, которые одновременно просты и мудры:
Своими делами, своими словами
Врагов создаем мы подчас себе сами,
Как тот, кто, одеждой кичась и жилищем,
Невольный протест вызывает у нищих.
Являй же собой простоту и смиренье –
И даже врагам ты внушишь уваженье.
В письмах Сенека зачастую иронизирует над нравами и пороками своего общества, не предполагая, что его слова будут актуальны и для нас, далеких потомков:
Вся жизнь для еды – от рожденья до гроба,
Как будто один у нас орган – утроба.
И всё для нее – и стада и посевы.
Колодец без дна наше алчное чрево!
Повсюду столы в изобилии пищи –
Как будто мы смерти в застолии ищем…
Не обходит Сенека тему смерти, о которой пишет легко и спокойно:
Родившийся должен познать и кончину.
И это на многих наводит кручину.
Но я, говоря о конце, не робею:
Что
