Глава 1
Двухсотлетний город Тулса по летописям, начатым с первого года
эры Гармонии, получил свое название от имени двух городов, Тулы и
Самары, и был основан на равном удалении от обоих. Когда-то
территория, во времена позднего капитализма, варварски грабившего и
убивавшего планету, поделенного на вечно враждующие страны, на
которой располагался город, называлась Россией. В год наступления
Эры Гармонии территориальное деление на страны было ликвидировано
усилиями передовых деятелей мира. Началось время возрождения, в
эпицентре которого находились возведенные на ровном месте города с
новым типом гармоничного сосуществования человека и природы,
духовного и материального. Управляла ими система, состоящая из
вычислительного ядра, соединенного с чипами на теле каждого жителя
города. Устройства, под управлением ментаграммы, преобразовывали
нервные импульсы, в понимаемые вычислительным ядром команды и
служили передатчиками. Основой новой формы человеческого общества
являлся МАК, Ментально-Аналитическая Конституция. Свод законов и
совершенная программа, сочетающая в себе искусственный интеллект
совместно с интеллектом каждого горожанина. В качестве цели было
выбрано построение гармоничного общества, основанного на принципе
взаимоуважения, позитива, поиска радости. Логотип, стилизованный
под цветок мака и мозга являлся символом Тулсы.
Ментаграмма, наконец, дала добро на поздний ужин. Светоч
Вдохновенный с облегчением скомандовал полицейскому трициклу ехать
к пищевому автомату. По дороге он выбрал прямоугольный бутерброд с
искусственно выращенным мясом и острыми добавками, делающими его
вкус приятнее и пикантнее. МАК через раз позволял открывать ему
мясное меню, указывая на зашлакованность организма тяжелой пищей.
Чертова Ментально-аналитическая конституция (МАК), знающая лучше
человека, что ему приятнее и полезнее вмешивалась каждый раз, когда
этого меньше всего хотелось.
Светоч забрал из любезно протянутого лотка свой бутерброд и
съедобный стакан с чистейшей водой. Поговаривали, что съедобные
стаканы делали из покойников, чтобы не пропадали зря, но Светоч
считал их городскими легендами. Внутренняя неизживаемая у многих
дикарская суть требовала чего-нибудь грязного и извращенного.
Ежедневная счастливая жизнь казалась им скучной и бесцветной. За
распространение слухов серьезно снижался социальный рейтинг, но
заставить людей молчать не мог даже МАК.
