«И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа, между ними пришёл и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришёл?
И отвечал сатана Господу, и сказал: я ходил по земле и обошёл её.
И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твоё на раба Моего Иова? Ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
И отвечал сатана Господу, и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и всё, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле. Но простри руку Твою, и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя?
И сказал Господь сатане: вот, всё, что у него, в руке твоей, только на него не простирай руки твоей. И отошёл сатана от лица Господня»
Священное Писание Ветхого Завета,
Книга Иовы, гл.1 \6 – 12\
Случай был в какой-то эре,
Неизвестно в полной мере.
Место – не в небесной сфере,
Ни в Рязани, ни в Париже,
В преисподней, или ниже.
Среди здешнего народа,
Кто ж предскажет их породу?
От жары ль, от непогоды,
Слух прополз в среде чертей:
Век наступит без затей.
Шалость чёрта в бездну канет,
Плод запретный сам завянет,
Души впредь соблазн не ранит.
Сверху, раз уж плод завял,
Не пришлют материал.
Как судьбу благодарить,
Коль старьё в котлах варить?
Смысл теряет вечно жить.
В пекле сплетни все итожат,
Что такое там быть может?
Гойя Шабаш ведьм
На Земле без упрежденья,
Без потопа, изверженья,
В летний полдень, в воскресенье,
Пелена падёт с народа,
Свет с восхода до захода.
Тени в разумах исчезнут,
Все программы лягут в бездну,
Недовольных нет, все трезвы.
Мысль одна, но как стрела:
Пользу делать, меньше зла.
Перестанут люди драться,
Лгать, хитрить и умудряться,
Рысью бросятся брататься.
Впереди, в подручных средствах,
Всё цари, что по соседству.
Все сомненья изничтожат,
Копья, бомбы горкой сложат
И, возможно, деньги тоже.
Самогон в курган зальют,
Запалят и запоют.
Упразднят медали, званья,
Труд по дару и призванью,
Благо – общее признанье.
Смерть – естественный итог:
Сделал всё, что сделать мог.
Преступленье, что за диво?
Кто же выступит ретиво,
Коли нет прямых мотивов?
Так осудят ведь по слуху:
Взял, мол, вдруг обидел муху.
