«Философы, – писал Карл Маркс, – лишь различным образом объясняли мир, но задача заключается в том, чтобы изменить его».
Как бы ни отличались Евангелие и коммунизм в основных своих утверждениях, в этом они сходятся между собой. Но в отличие от коммунизма Церковь провозглашает, что сначала нужно изменить людей, а затем, как следствие, изменится мир. Мыслящие люди создают новые философские учения, но только возрожденный человек держит ключи от общества, которое может стать поистине новым.
Такая убежденность, основанная на Благой Вести о том, что «Бог во Христе примирил с Собою мир», делает благовестив не просто теорией или лозунгом, она делает его необходимостью.
Однако здесь возникает вопрос: как мы справляемся с благовестием? Другими словами, как мы расширяем круг веры, включая все больше людей, принявших Христа как Спасителя и преобразованных Им, делая этот процесс непрерывным, быстро распространяющимся и непреодолимым?
В данной книге профессор благовестия Эсбурской семинарии Роберт Э. Коулман систематизировал ряд принципов евангелизации, и если их внимательно изучить, то можно будет вывести понятие «благовестив» из сферы «специального» или «необычного» и вернуть его туда, где оно и должно находиться: сделать его частью необходимой, не-прекращающейся жизни и свидетельства общины.
Ничто на страницах этой книги не умаляет того, что Дух Божий сделал и продолжает делать через колоссальную, согласованную, постоянную деятельность таких специалистов-евангелистов, как Муди, Санди или Грэм. С другой стороны, многое в книге убеждает нас, что приобретать учеников можно через малые группы; упор в таком случае делается на свидетельство паствы, чтобы показать связи между Евангелием, о котором мы несем свидетельство, и жизнью, которую это Евангелие делает нас способными вести.
Автор сосредоточил все свое внимание на примере, который мы видим в нашем Господе и Его учениках. Его труд весь пронизан Писанием, стиль лишен украшений, он прост и ясен и неизменно отражает искренность ума человека, долго обдумывавшего тему, которая захватила его.
Однажды я услышал по радио, что в большинстве вопросов мы идем в одном из двух направлений: от слов к делу или от дел к словам. Иначе говоря, если мы не переходим от теорий и идеалов к конкретным ситуациям, то конкретные ситуации теряются в тумане слов.
