Глава 1. Происхождение денег и их влияние на общество
Как ни странно, эту книгу мы начнем с определения личности. Несмотря на то, что книга о деньгах, нам необходимо определиться с этим вопросом, потому что в мире существует разное понимание того, кто на самом деле является личностью. В быту мы пользуемся весьма несложным определением личности, которое исходит из дарвиновского понимания этого мира – в мире выживает сильнейший. Слово «сильнейший» происходит от слова «сила» и подразумевает выживание исключительно тех, кто обладает силовыми возможностями. Разуму в этой системе места, как видите, практически не остается, разве что, определены вторые роли или прозябание на обочине цивилизации.
Это довольно опасная система, на которую мало кто обращает внимание. По всей видимости, кого-то это устраивает, но вопрос: устраивает ли это людей, опирающихся не на цивилизационный аспект, а на культурный? И если Дарвин предложил такой подход по отношению к миру природы, то этот «кто-то» весьма умело перенес такой подход и на мир людей, построив цивилизацию, где выживают «сильные» мускулами, умеющие расталкивать локтями и лжецы-подлецы, которые ради достижения цели могут зайти в силовом проявлении очень далеко. Это картина дикого леса, в котором существуют дикие отношения. Недаром, наши современные города называют каменными джунглями, в которых правят те же дикие законы.
Думаю, что для человека разумного абсолютно неразумно определять личность как наиболее сильное, а не наиболее разумное существо. Слава Богу, есть другая концепция, которая основывается на правиле: человеком, личностью может называться тот, кто улучшает вокруг себя среду обитания. И это не просто личность, а творческая личность, которая своей деятельностью старается привнести в окружающий мир те мыслеобразы, которые улучшают дом в самом широком смысле этого слова. Любой творец всегда базируется на принципе: сегодня хорошо, а завтра будет лучше. Ведь, обычный потребитель следует другому принципу: сегодня плохо, а завтра должно быть хорошо. Это ошибочная позиция, очевидно, ставит в тупик саму возможность улучшения мира, так как никогда нельзя улучшать то, что является плохим. Плохое необходимо изменять к лучшему, добиваться того, чтобы оно стало хорошим, и только затем стараться это хорошее улучшать.
