Дневник Василия Чулымова. Тетрадь третья (Варвара Свирина) - страница 2

Размер шрифта
Интервал


Вторая встреча с шаманом

Эта встреча с шаманом произошла лет через десять, после первой, осенью у поселка Амня, это на реке Казым. Тогда я в подарок получил кисет, в котором хранится шаманский чай…

В лагерь геологов вертолетом доставили ранее заказанное оборудование, продукты, письма и среди сопутствующего груза прислали запасные батарейки к транзисторному приемнику по просьбе председателя поселка Амня.

Дождь лил с утра, мы промокли и попросились в ближайшую полуземлянку – карамо, это сезонное охотничье жилье с печкой. Над этой печкой и развесили промокшие ветровки. Хозяин оказался знакомым мне «шаманом», мы к нему не раз обращались за советом, когда геологоразведку предполагалось вести в заповедных для аборигенов местах.

Хозяин напоил нас густым сытным чаем, настоянным на местных травах. За разговорами о житье-бытье выяснили, что хозяин полуземлянки и есть председатель поселка, которому предназначалась посылка с батарейками.

Из своих закромов старик достал новенькую «Спидолу» – редкий в то время и на «большой земле» транзисторный приемник. Мне, как старшему в группе, старик доверил оживить чудо-технику. Некоторое время «Спидола» свистела и шипела, тихонько подвывала, пока не удалось настроиться на ближайшую радиостанцию, которая передавала концерт по заявкам.

К вечеру дождь прекратился, подморозило, мои спутники с молодыми охотниками отправились в местный клуб, а я остался с хозяином. Меня слегка знобило. Хозяин предложил мне пересесть поближе к печке, а сам поставил прокопченный алюминиевый чайник, чтобы заварить мне шаманский чай, который лечит любую хворь. Ароматный кисловато-терпкий напиток, рассеял мое предубеждение, что все лекарства горькие или противные на вкус. Принятое внутрь тепло медленно растекалось по всему телу, прогоняя озноб. Я погрузился в блаженную полудрему. Хозяин рассказывал о том, что на земле хантов каждый третий шаман, у каждого шамана свой дар: есть шаманы лекари «ел-та-ку», есть сказители «мани-тье-ку», есть исполнители героических песен «арэх-та-ку», особенно почитают шаманов, которые видят пророческие сны, их, называют «уломверка – ку».

Сквозь дрему я даже что-то отвечал хозяину на его расспросы, откуда я родом, вижу ли цветные сны, запоминаю ли их?

Очнулся я от оцепенения, когда прямо перед землянкой над тайгой поднялась огромная луна. Моря и возвышенности на ней можно было рассматривать без телескопа. Она остановилась на пороге землянки, словно примериваясь, протиснется она внутрь или нет? Старик молча курил трубку, задумчиво любовался луной.