Предисловие Александра Медведева
Как и в других книгах серии «Путь Шоу-Дао», основные события, изложенные Ириной Медведевой с моих слов в «Обучении женщиной», произошли в период моего ученичества у Ли, мастера рукопашного боя и Хранителя Знаний древнего Даосского клана Шоу-Дао – «Спокойных» или «Бессмертных».
Шоу-Даосские представления о любви, сексе и взаимоотношениях полов в значительной степени отличаются от представлений, характерных для западной культуры, вплоть до того, что человеку с традиционными взглядами на мораль и отношения между мужчиной и женщиной они могут показаться шокирующими и неприемлемыми.
Одна из причин этого заключается в том, что последователи Шоу-Дао подходят к вопросу взаимоотношений полов с другой точки зрения. Спокойные рассматривают сексуальные отношения не только как источник наслаждения, кульминацию любовной связи или основу успешного брака, но и как способ развития и самосовершенствования, познания самого себя, окружающего мира и других людей. Сексуальные практики и психотехники являются в Шоу-Дао одним из важнейших инструментов управления внутренней энергией. На них базируются техники омоложения и оздоровления организма, развития интеллектуальных и творческих способностей, повышения физической силы и выносливости, техники совершения сверхусилий и т. д.
Сексуальные практики Шоу-Дао сопровождаются глубокими трансовыми и экстатическими состояниями, в которых активизированные потоки сексуальной энергии спонтанно перемещаются по телу, наполняя его жизненной силой, укрепляя внутренние органы и исцеляя пораженные заболеваниями области. Любая зона тела при использовании соответствующих техник может превратиться в эрогенную, а ощущения, испытываемые партнерами, многократно превышают те, что испытывают любовники при традиционных (и не совсем традиционных) сексуальных контактах, характерных для западной культуры.
Другой, не менее важный аспект учения Шоу-Дао касается стратегии построения отношений с партнером. Тысячелетиями клан Спокойных развивал и накапливал знания, в том числе в области межличностных взаимоотношений. Умение понимать другого человека, налаживать с ним контакт, постигать глубинные мотивы его поведения, воздействовать должным образом на образ мыслей и поведение окружающих было исключительно важным для выживания клана, периодически меняющего места и страны проживания, в чуждой и незнакомой среде.
