Прежде чем перейти к началу объяснения темы существования и сущности Высшего Блага, сначала необходимо рассмотреть во введении, в чём состоит сущность философии, коротко рассказав о том, как среди людей возникла «любовь к мудрости». Долгое время человек жил, создавая вокруг себя мифы, которые объясняли непонятные природные явления. Так, например, гром и молния воспринимались как проявления гнева громовержца Зевса. У разных народов и культур по всему миру складывались мифы и легенды о богах и ритуалах, призванных снискать их благосклонность. Эти вымышленные персонажи, согласно преданиям, жили рядом с людьми, на самой Земле. Так, по древнегреческой традиции, боги обитали на горе Олимп, которая и сегодня возвышается в Греции. Человек с мифологическим типом мышления воспринимал мир достаточно буквально и приземлённо.
Ситуация изменилась примерно в 800–200 годах до нашей эры. В этот период произошёл величайший духовный переворот: в разных уголках мира зародились основные религии и философские учения. Народам, которые перестали довольствоваться мифами и стремились прорваться сквозь пелену неведения к истине, помогал разум. Таких людей стали называть философами – любящими мудрость.
К. Ясперс писал: «В это время происходит много необычайного. В Китае жили тогда Конфуций и Лао-цзы, возникли все направления китайской философии, мыслили Мо-цзы, Чжуан-цзы, Ле-цзы и бесчисленное множество других. В Индии появились Упанишады, жил Будда; философия Индии, как и Китая, рассмотрела все возможности постижения действительности – вплоть до скептицизма, материализма, софистики и нигилизма. В Иране Заратустра учил о борьбе добра и зла. В Палестине выступали пророки – Илия, Исайя, Иеремия и Второисайя. В Греции это было время Гомера, философов Парменида, Гераклита, Платона, трагиков, Фукидида и Архимеда. Всё, что связано с этими именами, возникло почти одновременно в течение нескольких столетий в Китае, Индии и на Западе, независимо друг от друга».
История показывает, что философия не является обязательным признаком развитой цивилизации. Так, в Древнем Египте и Месопотамии, несмотря на высокий уровень культуры, философия в строгом смысле не возникла. Большинство людей этих обществ веками довольствовались локальными мифами и ритуалами, воспринимая их как сакральную данность, не требующую переосмысления. При этом Египет отличался успехами в медицине, а Месопотамия – в математике. Это свидетельствует о том, что переход от племенного строя к цивилизации сам по себе не ведёт к появлению философии.
