Апологет логического образования в России
В современном мире мы часто употребляем понятие «логика» в простом и повседневном значении. Логика означает правильное мышление – мышление, которое не противоречит так называемому здравому смыслу. Сегодня появился новый термин «наука о критическом мышлении». В современном образовательном и медийном пространстве подчеркивается важность критического мышления, растет количество различных образовательных курсов, обучающих критическому мышлению, которое необходимо для понимания достоверной информации. В сущности, наука о критическом мышлении или наука, которая способна обучить критическому мышлению, – это и есть логика. Поэтому от названия суть не меняется.
Логика – это наука о мышлении, наука о правильном мышлении. Отличительным свойством мышления человека является познание мира, поэтому изучение теории познания и ее связь с логикой представляет отдельный интерес.
При этом важно отметить, что теория познания, как и логика, является исходной для понимания мира и того, как работает человеческое мышление. Известный философ Аристотель называл логику «органоном», то есть главным орудием человеческого познания, от которого зависят все остальные формы познания.
Логика учит законам мышления, она исследует условия, при которых мышление человека и описание мира становится возможным как системное целое. При этом в задачи логики не входит установление истинности или ошибочности мыслей человека, подобно тому, как в задачи математики не входит подсчет, например краденых товаров. Подобно тому как главным в математике являются вычисления, так и в логике – само мышление, а не отдельные мысли, истинные они или ложные. Мысли являются актами мышления, и если человек стремится мыслить последовательно, стремится организовывать свои мысли в единую структуру, то без знания логики и ее законов не обойтись.
Предлагаемая читателю работа философа, логика, последователя русской логической школы М. И. Владиславлева и М. И. Каринского – Сергея Иннокентьевича Поварнина – «Введение в логику», изданная в 1921 году в Петербурге, посвящена своеобразному подходу к логике, который развивал автор, – «логике отношений». В пособии затронуто значительное количество существенных вопросов не только логики, но и познания в целом, его сущности, специфики знания, а также вопросы, связанные с соотношением бытия и мышления. Автором сделана попытка разграничить области логики и логистики, определить область развития математической логики и ее значение в сравнении с традиционной логикой.