Дела давно минувших дней

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанру историческая литература. Оно опубликовано в 2025 году. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.

Аннотация

"Дела давно минувших дней" – попытка художественно-исторического осмысления трагических событий конца XVI- начала XVII веков в России, называемых Смутным Временем. В 1598 году, со смертью последнего царя династии Рюриковичей Федора Иоанновича, законного наследника престола не оказалось. Началась страшная , беспощадная борьба боярских кланов за Царскую Власть, сопровождаемая разорением страны, почти полным уничтожением государственности и появлением на просторах России многочисленных иностранных интервентов. После героической победы русского народа над иноземными захватчиками (конец 1612 года) на Российском престоле. в 1613 году, оказалась династия Романовых. Ужасная "Смута" начала XVII века оказала большое влияние на последующую историю России, так как события прошлого и будущего взаимосвязаны. Серьезное увлечение этой темой привело к созданию художественно-исторического сочинения "Дела давно минувших дней", которое предлагается интересующимся русской историей читателям.

Читать онлайн Надежда Ламба - Дела давно минувших дней




Эпиграф I

О светло светлая и красно украшенная земля Русская! Многими красотами ты нас дивишь: дивишь озёрами многими, реками и источниками местночтимыми, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями чудными, зверьми различными и птицами бесчисленными, городами великими, сёлами чудными, садами монастырскими, храмами церковными и князьями грозными, боярами честными, вельможами многими! Всего ты исполнена, земля Русская, о правоверная вера христианская!

«Слово о погибели Русской земли» неизвестный автор XIII века.



Эпиграф II

«Сия благословенная земля изобилует всем необходимым для жизни человеческой, не имея действительной нужды ни в каких иноземных произведениях».

«О России» Кобенц, немецкий путешественник XVI века.


Эпиграф III

Предатель – это змея не помнящая добра. "несть мощно и лзе просту человеку со змием дружитися… но в место сего добра главу его разбий и не дружися с ним, да не прежде он уязвит тя, и болев умреши от него зле".

Иван Глазатый «Сказание о царстве Казанском». XYI век.





Эпиграф IY.

Да ведают потомки православных

Земли родной минувшую судьбу

Своих царей великих поминают

За их труды, за славу, за добро –

А за грехи, за тёмные деянья

Спасителя смиренно умоляют.

А. С. Пушкин. "Борис Годунов". XIX век.


1598 год. 6 января.

Ночь глубокая, тёмная, снежная. В забытьи сонном Русь православная. Ох, зима нынче долгая, лютая… Хлопья снежные падают, падают… Спит Москва. Ко дворцу бояре съезжаются, все встревожены и растеряны.

– Плох, ох плох, наш царь-батюшка…

– До утра доживёт ли?

– Неведомо…

– Патриарх где?

– Послали за ним. Скоро явится.

В царской опочивальне бояре толпятся. Тяжко вздыхают, крестятся. Тихо. Лишь свечи потрескивают. На высокой, широкой кровати лежит благочестивый царь и великий князь всея Руси Фёдор Иванович. Он в забытьи. Вдруг царь приподнимается, удивлённо-радостно глядит пред собой, светлея ликом, улыбается, кивает кому-то, протягивает руки и говорит ясным голосом: "Любезные братья мои, бояре, прошу Вас, отойдите от моей постели. Уступите место сему патриарху. Воздайте подобающие ему почести." Бояре в изумлении переглядываются. Нет никого. Однако, в благоговении тихо отходят. А Годунов Борис Фёдорович, низко поклонившись спрашивает: "Благочестивый царь и великий князь всея Руси Фёдор Иванович! Кого государь ты видишь и с кем беседуешь? Ещё отец твой Иов патриарх не пришёл, кому же повелеваешь уступать место?" Он же в ответ возразил: "Видите ли? У постели моей стоит муж в одежде святительской, говорит со мной, повелевая идти с ним." Ещё больше изумились бояре, не видя никого и не слыша. И подумали – воистину посланник божий пришёл к нему, возвещая об отшествии к Богу. Вскоре прибыл патриарх Иов с освящённым собором. Поклонился царю и великому князю.


Рекомендации для вас