Два пути человека:
О, Дух Святый!
О, Божия Премудрость!
Размышления грешного мирянина
О, Дух Святый! О, Божия Премудрость!
Творящий все, Живущий лишь в Святом!
О, Царь Небес! Открывшийся в простом —
Податель Жизни и Сердец Разумность.
Перед вами православная книга приоткрывающая Ипостась (Лицо) Пресвятой Животворящей Троицы – Бога Святого Духа, и как Его Святое наитие вдохновляло на написание духовных размышлений и стихотворений.
Книга включает в себя мои духовные размышления и стихотворения и молитвы..
Долго молился, много осмысленно и написано… Долго искал ответы на свои вопросы… и пришло осмысление при чтении Икоса 7 Акафиста Слава Богу за все (Благодарственный):
«Наитием Святого Духа Ты озаряешь мысль художников, поэтов, гениев науки. Силой Сверхсознания они пророчески постигают законы Твои, раскрывая нам бездну творческой премудрости Твоей».
И понял я, что все, что даётся нам в молитве, даётся при помощи Духа Святого. И что читатель должен придти к Пресвятой и Животворящей Троице, к пониманию Духа Святого – Ипостаси Святой Троицы через молитвы и Акафисты. Через собственные молитвы в духе Истине
Мы знаем, что Благодатью Духа Святого мы получаем дары – таланты, получаем исцеления души и тела, приближаемся к Господу и Нетварному Свету Вечности.
Анализ Ветхого и Нового заветов, Писаний Святых Старцев, молитв и Акафистов, написанных Святыми, раскрывает нам сущность Святого Духа.
Святой Дух (греч. Ἅγιον Πνεῦμα, Παράκλητος) – Третье (в традиционном, условно принятом способе перечисления Божеских Лиц) Лицо (Ипостась) Святой Троицы истинный Бог, единосущный и равнославный Отцу и Сыну.
Святой Дух – Одно из Лиц Пресвятой Троицы, Единого и Неделимого Бога; Выразитель Слова Отца (Сына Божьего), предвечно сопутствующий Ему, являющийся Его Чистейшим Образом; отличается от Отца тем, что вечно исходит от Него (тогда как Сам Отец – безначален, ни от Кого не исходит и не рождается), а от Сына – тем, что имеет Свое бытие не через рождение (от Отца), а через исхождение.
Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы, Святой Дух обладает свойствами, присущими только Богу. Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы, Святой Дух равночестен в Своём Божественном достоинстве Отцу и Сыну. Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы Святой Дух единосущен Им, обладает единой Божественной Сущностью (природой) со Отцом и Сыном. Как и всем Лицам (Ипостасям) Святой Троицы Святому Духу воздаётся единое и нераздельное поклонение, то есть поклоняясь Святому Духу, христиане поклоняются вместе с Ним Отцу и Сыну, постоянно имея в виду Их общее Божество, единую Божественную сущность.
