Йога-Васиштха. Книга 4. О существовании

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам йога, религиозные тексты, индийские религии, древневосточная литература. Оно опубликовано в 2025 году. Международный стандартный книжный номер: 978-5-907936-01-0. Книга является частью серии: Сакральные тексты Древней Индии.

Аннотация

Монументальный шедевр ведантической мысли раннесредневековой Индии, представляющий собой систематическое изложение идей йоги и адвайта-веданты, переданных символическим языком притч и иносказаний в виде беседы юного Рамы с его духовным наставником Васиштхой, который упоминается в седьмой книге Ригведы. Это также высокохудожественное произведение, полное богатых и глубоких образов и изощренных поэтических украшений. «Йога-Васиштха» считается энциклопедией индуизма и признается духовными учителями Индии одним из величайших священных писаний.

Книга IV посвящена вопросам природы видимого и невидимого, существующего и несуществующего. Рассмотрение данного вопроса иллюстрируется Сказанием о Бхаргаве (Шукре), сыне мудреца Бхригу, и повествованием об асурах Даме, Вьяле и Кате.

«Недвижима, словно пространство кристалла, но полна мерцающих отражений – такова чистая и ясная форма великого Сознания. Что-то есть, чего-то нет – таким состояниям ума здесь не место. Они лишь два восприятия разума (буддхи). А то истинно, что воистину есть. Оно и сияет».

Читать онлайн Вальмики - Йога-Васиштха. Книга 4. О существовании


Перевод с санскрита: В. Поликарпов, А. Игнатьев

Редакторы: К. Кравчук, А. Левина


© ООО ИД «Ганга», перевод, 2024

Глава 1

О сомнительности того, что собирается родиться

1. Теперь после раздела о возникновении послушай раздел о существовании, познание которого приводит к нирване.

2. Столь же нереальным образом, как и возникновение, поддерживается существование этого видимого мира. Узнай об этом.

3. Никем не сотворенное, призрачное, словно мираж в небе, подобное снам наяву, не имеющим зрителя.

4. Возникающее подобно замыслу будущего города, что находится в уме (читта). Нереальное, подобно «обезьяньему огню», у которого греются глупые мартышки[1]. Столько же смысла и в нем.

5. В своем расширении, подобном кругам на воде, хоть различные, но пустые по сути проявляются формы, яркие, словно солнечные блики.

6. Беспрестанно проявляются они, словно груды драгоценностей в пространстве небесной пустоты. Словно непрерывное виде́ние города гандхарвов.

7. Подобно тому, как жаждущему оленю мерещится вода, предстают нам все эти столь правдоподобные образы, по сути состоящие из ничего.

8. Подобно чудесной сказке, вымыслу, возникшему в воображении поэта, все это – нигде не находящееся несуществующее. Хоть и проявляется, однако по сути явление это сугубо внутреннее, подобное незыблемой горе из сновиде́ния.

9. Целая Вселенная, непрозрачная, однако повисшая в пустоте; беспросветная, словно осенние облака; не разрушенная в прошлом и нерушимая в будущем.

10. Словно краски небесные, хоть и видимая, но невещественная. Бессмысленная, однако, подобно человеческим сновидениям, обладающая мнимым значением.

11. Бесполезная и прекрасная, как облетевший сад или озеро без воды. Многоцветная, лучистая, сияющая, но не содержащая в себе огня.

12. Словно царство грез, ложное, не имеющее вещественной основы, словно лотосовый пруд на картине, лишенный воды и благоухания.

13. В пустоте предстающая как узор из разноцветных частиц, безопорная и безосновная, вздымается словно многоцветная радуга, подобная луку Индры.

14. [Она как] цветущее банановое дерево, кажущееся [деревом], хотя и обладающее видимыми ветвями и побегами, однако [в качестве дерева] бесполезное, [не имея древесины][2].

15. Или же она предстает как светящееся в темноте колесо от вращения [факела], – вовсе ненастоящая, однако, несомненно, присутствующая.


Рекомендации для вас