Артем Чернуха
ЕРЕСЬ
КАРАКОЗОВА
2025 год
ПРЕДИСЛОВИЕ
Прежде чем вы перевернете эту страницу и погрузитесь
в содержание книги, я хочу обратиться к вам с искренним
и важным посланием. Пожалуй, самое главное – не относиться к происходящим в книге событиям слишком серьезно. Изначально я задумывал это как текст для личного интеллектуального развлечения, но со временем он перерос в
целый роман, который постоянно обманывает автора, читателя и своих героев.
Во-первых, и это самое важное: эта книга – не нападение
на веру. Она – исследование феномена религиозного фанатизма, крайности, которая, к сожалению, слишком часто зат-мевает собой суть духовного поиска, милосердие и глубокую
мудрость, лежащие в основе большинства мировых религий.
Моя цель как автора – не оскорбить чувства верующих
людей. Искренняя, глубокая вера миллионов заслуживает
уважения и является для многих источником силы, надежды и нравственных ориентиров. Я с огромным почтением
отношусь к этому личному сокровенному выбору каждого
человека.
Однако я убежден, что любая идея, любое учение, любая
система взглядов – светская или религиозная – должны
быть открыты для критического осмысления и анализа. Эта
книга посвящена тому, что происходит, когда вера укореня-ется в почве неверия, а болезненный поиск Бога и отрешён-ность от привычной жизни превращают личность в извращён-ного социопата, нуждающегося в божественности и одновременно яростно отрицающего её.
Во-вторых, и это ключ к ее прочтению: это исследование
облечено в сюрреалистичную форму.
Я сознательно выбрал язык гротеска, абсурда и сновидче-ской логики не для того, чтобы насмехаться, а чтобы обна-жить. Фанатизм, доведенный до своего логического предела, 3
Ересь Каракозова
сам по себе является сюрреалистичным явлением. Он разрывает привычные связи между реальностью и догмой, между
человеком и идеей. Чтобы исследовать эту духовную «черную
дыру», требуются нетривиальные инструменты.
Здесь вы встретите аллегорические образы, множество
отсылок к немецкой философии, искаженные, как в кривом
зеркале, ритуалы и метафоры, доведенные до абсурда. Это
не попытка уйти от темы, а, напротив, попытка вскрыть ее
суть, показав ее внутреннее, сюрреалистичное ядро. Это путешествие в «зазеркалье» религиозного сознания, где знакомые символы обретают причудливые и порой пугающие
