Психология насилия

Насилие – это одержимость[1] адресованная другому[2].

Корень насилия – импульсивное убеждение в том, что другой просто обязан знать, помнить, хотеть, верить и соблюдать что-то абсолютно необходимое, нужное и очевидное «для всех»[3]. Импульс насилия – это перевод из регистра желания в необходимость и недопустимость неподчинения. Насмешка над непониманием этой «истины» – тоже насилие. Насилие – это способ навязчивости, способ делегировать то, чем другой должен быть одержим. И чем в меньшей степени жертва на это способна – тем сильнее убеждение и тяга к насилию.

«Ты должен не просто знать очевидное для меня, но и соблюдать. А поскольку ты не можешь оценить важность, я эту твою важность беру на себя и “вбиваю в тебя”. Вбиваю настолько сильно, насколько принять всю важность навязанных истин ты не способен».

Для насилия не существует неспособности, неготовности, нежелания – это только формы протеста, и их необходимо сломить. То есть в ситуации, вызывающей агрессивный импульс, адресатом буквально всего происходящего является «я» насильника.

«Ты специально это делаешь, чтобы меня позлить!» – так «разоблачается» намерение жертвы.

Как, например, объяснить терроризм согласно предлагаемой модели? Логика террориста, следующая:

«Я верю и моя вера сильна настолько, насколько на это знание, убеждение не способен тот, к кому я адресуюсь. И это заражает меня уверенностью за двоих: за себя и за того, к кому обращена расправа. Его неспособность понять или разделить мои ценности делает меня только уверенней, свободнее от сомнения и морали».