ОтАвтора
Дорогие мои друзья!
Эта книга –сборник необычных эссе с главными героями, главными музами Знаниями и Оптимизмом, как верных и честных гидов на пути к самоценности:
«Мир полон чудесных и волшебных вещей,
Терпеливо ожидающих того момента,
Когда наши чувства станут острее…»
УильямБатлерЙейтс
Образцы размышлений о том, как следовать своему сердцу и держать курс к жизни, исполненной смысла:
«Была пора: наш праздник молодой
Сиял, шумел и розами венчался.
И с песнями бокалов звон мешался,
И тесною сидели мы толпой» – А. Пушкин.
Предполагающих, что нередко на жизнь надо смотреть не через линзу действительности, а через лупу «Эдемов сад» (внутренней уверенности, что радость мира присутствует во всех его проявлениях). По аналогии древнему высказыванию: «Увижу-поверю, сказало человечество. «Нет, ответило Божие: поверишь – и увидишь».
Семантическое наполнение ценностным концептом знаний и духовности с нейтрализацией (или противопоставлением) лексике рациональности и с упором на просветительский и исторический ландшафт:
«Этомояпростаярелигия.Нетнеобходимости в храмах; нет необходимости в сложной философии. Наш собственныймозгинашесобственноесердцеявляются нашим храмом; а философия – это доброта».
ДалайЛам…
Автор не сочинял, а лишь не мешал мыслям прорваться наружу, что «Богатство жизни – вера в счастье»:
«…и опять прошептал:
«Вот я снова в младенческих ларах»- И. Бродский.
Размышления имеют развернутую семантическую платформу, в которой слова, как пиршество взыскательного ума: «О, мысль, Тебе удел цветка». А в метафористичном изложении – и загулял кистень идей глубоких по золотому войску мыслей:
«…остановитеся и помыслите» – Радищев А.Н.
Кратко, а где-то подробно, но ярко и, надеюсь, привлекательно, чтобы рутина не подавляла ваш интерес, мотивации не терялись, приоритеты не размывались:
«И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, —
Такая пустая и глупая шутка…» -М. Лермонтов.
Потому и возникла языковая стремнина, отражая, по- своему, живописный и величайший концепт юдоли нашей, подобно лучезарности «милостивых богинь, эвменид» освещающего «бездонные пропасти человеческого духа» (Белинский): «От того, что ты за человек и откуда смотришь, зависит, что ты увидишь».
Эти мысли и слова, как падающие крошки с изобильной трапезы ума, пробивались из самой глубины духа:
