Культура страдания не появилась сама собой, как результат исторических травм или тяжелых времен. Это не случайное наследие прошлого, а тщательно выстроенная система, созданная для одной конкретной цели – лишить человека внутренней свободы ещё до того, как он попытается её отстоять.
Власти давно усвоили простую истину: управлять удобнее теми, кто воспринимает лишения как норму и гордится умением терпеть. Чтобы такой человек не начал задавать лишних вопросов и не попытался изменить правила, его нужно приучить к мысли, что страдание – естественное состояние. Тогда он будет охранять свою клетку сам, не дожидаясь тюремщика.
Создание этой системы – не вопрос грубой силы. Лагеря и массовые репрессии – слишком заметны и вызывают сопротивление. Гораздо эффективнее лишить людей способности представить себе альтернативу. Для этого им обрезают кругозор, подменяют образование набором прикладных навыков, вытесняют философию и критическое мышление из повседневной жизни. Любая форма осознанности заменяется потоком развлечений, бесконечным шумом, мелкими эмоциями и навязанными образами «успешной» жизни.
В такой реальности страдание становится не проблемой, а признаком добродетели. Героями объявляют тех, кто выжил «вопреки», а не тех, кто смог изменить условия, сделав жизнь лучше. А если кто-то всё же задаётся вопросом, зачем терпеть, на него обрушивается общественное осуждение – ведь в логике культуры страдания жаловаться на страдание неприлично.
Так формируется идеальный подданный: он не мечтает о свободе, потому что считает её опасной и ненужной. Он убеждён, что его место – в системе, а смысл жизни – в достойном перенесении тягот.
Система, которая хочет исключить саму мысль о сопротивлении, действует тонко. Её цель – не подавить, а «воспитать» подчинённого, который добровольно соглашается с собственным бесправием. Для этого используются несколько проверенных приёмов.
Первое – сужение горизонта мышления. Чем меньше человек знает о мире, тем легче ему внушить, что всё вокруг устроено именно так, как должно быть. Для этого образование постепенно сводят к узким, прикладным навыкам. Учить думающего опасно – он начнёт сравнивать и задавать вопросы. А вот учить исполнителя выгодно – он будет отлично работать в рамках чужих инструкций и гордиться своей «профессиональной пригодностью».
