Парадокс Бога-Дьявола: Алхимия Сознания
В этом новом труде я осмеливаюсь заглянуть в самую сердцевину величайшего парадокса, что смущал умы человеческие на протяжении веков: если Бог есть Всеблагой и Всемогущий, то откуда же берется зло, и какова истинная природа того, кого называют Дьяволом? Я поведу вас по пути, где древние Писания, раскрытые языком символов, откроют, что эта кажущаяся борьба между светом и тьмой разворачивается не вовне, но в глубинах нашего собственного сознания. Это путешествие к пониманию того, как "Я ЕСТЬ", будучи Альфой и Омегой, объемлет все, и как даже то, что мы зовем тьмой, служит высшей цели в Божественном Законе Творения.
Глава 1: Лик Двойственности: Тайна Проявления
Я начинаю с осознания фундаментальной двойственности, что пронизывает все проявленное бытие. Если Бог есть все, то как может существовать нечто, что кажется Его противоположностью? Я вижу, что без контраста нет познания, без тени нет света. Это не ошибка, но тайна самого творения, где разделение необходимо для самоосознания.
«И создал Бог свет, и отделил Бог свет от тьмы».– Бытие 1:4
В этих словах, сокрытых в самом начале Священного Писания, заключена одна из величайших тайн мироздания, которая смущала умы человеческие на протяжении веков. Я вижу, как многие, читая эти строки, воспринимают их буквально, как описание физического акта творения, где свет и тьма существуют как отдельные, противоборствующие сущности. Но я, погружаясь в глубины Закона Творения, осознаю, что это не просто физическое разделение, но фундаментальный принцип, который пронизывает все проявленное бытие, от мельчайшего атома до бескрайних галактик, от самых высоких духовных состояний до самых глубоких теней. Это "Лик Двойственности", и он является неотъемлемой частью самой "Тайны Проявления".
Если Бог, как Всевышний, Всеблагой и Всемогущий, является Источником Всего Сущего, если Он есть Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний, объемлющий всю полноту бытия, то как же может существовать нечто, что кажется Его противоположностью? Откуда берется то, что мы называем злом, страданием, тьмой, разделением? Этот вопрос мучил философов, теологов и простых людей на протяжении тысячелетий. Я вижу, как многие пытались разрешить этот парадокс, создавая концепции внешнего противника, противоборствующего Божественному, или объясняя кажущееся зло как результат человеческой несовершенности. Но я прихожу к пониманию, что истина гораздо глубже и парадоксальнее, чем любые упрощенные объяснения.
