Дорогой читатель, если ты держишь эту книгу в руках, значит ли это, что ты готов познакомиться с собой и узнать, кто ты есть в своей истинной сущности?
Нет, книга не содержит всех ответов на все вопросы, цель данной книги была иной. Здесь только последовательный и логичный путь становления Человека и его наученного мировоззрения. Именно наученного, удобного, но ведущего в тупик разочарований в себе, людях и жизни.
Психика человека очень сложна и непредсказуема в своих вариациях. Одному в этой книге будет достаточно информации, а другому мало или нужно больше, больше всех этих бесконечных вариантов и примеров.
Одному важна форма сосуда знаний, а не содержание внутри этой формы. Для другого форма сосуда не суть важна, но к содержанию он будет пристально присматриваться. Третий будет выбирать по обстоятельствам – как выгоднее.
Мир нам, ни тебе ни мне, не доступен в полном его многообразии, особенно его смысловая часть. Форма более близка, понятна и доступна. На начальном этапе она – основной источник для суждения и оценки, не вникая в суть вещей и явлений. Набор автоматических программ, в которых живет каждый из нас.
Не понимая содержания, склонны испытывать разочарование и некую внутреннюю ущербность. Особенно, если рядом есть кто «понимает и улавливает» эту самую смысловую часть.
Срабатывает защита. Мы перестаем воспринимать суть предмета, вещи, явления, текста, поведения и цепляемся… именно цепляемся за форму. Форма и проще, может быть стандартизирована под социум и его правила. Человек формы существует в «законах» Общества, мораль для него – безусловный ориентир. Человек содержания более глубокий и творческий, и всегда немного не в себе.
Он менее придирчив к другим, ему не нужно подтверждение своей правоты и самодостаточности в противопоставлении другим. Он увлечен, он погружен и готов делиться с миром своей энергией.
Он не ищет самоутверждения в других, он существует в мире самореализации внутри себя.
Он существует вопреки законам Общества – мораль для него как вызов для протеста, а скорее – вызов для поиска истины.
Сложное и непонятное тяжело воспринимается, особенно если человек имеет строгие социальные установки: «Что должен знать/уметь приличный человек, а что «фу» или неприлично/недостойно/стыдно».
